Tafsir al-Uthaymin Juz Amma - Ibn al-'Uthaymin - (335)

Tafsir al-Uthaymin Juz AmmaIbn al-'Uthaymin

Exégèse de la sourate Les Mécréants

﴿ Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. ﴾

﴿ Dis : « Ô vous les mécréants ! * Je n’adore pas ce que vous adorez. * Et vous n’êtes pas adorateurs de Celui que j’adore. * Et je ne suis pas adorateur de ce que vous adorez. * Et vous n’êtes pas adorateurs de Celui que j’adore. * À vous votre religion, et à moi la mienne. » ﴾

L’explication de la basmala a déjà été donnée.

Cette sourate est l’une des deux sourates de la consécration exclusive du culte. Ces deux sourates sont : « Dis : “Ô vous les mécréants !” » et « Dis : “Il est Allah, Unique.” » Le Prophète — qu’Allah le couvre d’éloges et le préserve — les récitait dans la prière surérogatoire de l’aube (1), dans celle qui suit la prière du coucher du soleil (2), ainsi que dans les deux unités de prière accomplies après les circumambulations (3). Cela tient à ce qu’elles affirment toutes deux que le culte doit être exclusivement voué à Allah, Puissant et Majestueux ; la sourate « Dis : “Il est Allah, Unique” » Le célèbre en outre par Ses attributs parfaits.

﴿ Dis : « Ô vous les mécréants ! » ﴾ Il les interpelle et le leur proclame ouvertement par cet appel : ﴿ Ô vous les mécréants ! ﴾ Celui-ci englobe tout mécréant, qu’il soit polythéiste, juif, chrétien, communiste ou autre. Tu dois donc adresser cet appel à tout mécréant en ton for intérieur — ou le prononcer s’il est présent — afin de te désavouer de lui et du culte auquel il se livre : ﴿ Dis : « Ô vous les mécréants ! Je n’adore pas ce que vous adorez. Et vous n’êtes pas

(1) Rapporté par Muslim, Livre de la prière des voyageurs, chapitre « Recommandation des deux unités de prière constituant la sunna de l’aube, et exposé de ce qu’il est recommandé d’y réciter », no 726 (98). (2) Rapporté par al-Tirmidhī, Livre de la prière, chapitre « Ce qui a été rapporté au sujet des deux unités de prière après le maghrib (prière du coucher du soleil) et de ce que l’on y récite », no 431. Il a dit : « C’est un hadith gharīb (singulier). » Également rapporté par Ibn Māja, Livre de l’accomplissement des prières, chapitre « Ce que l’on récite dans les deux unités de prière après le maghrib », no 1166. (3) Rapporté par Muslim, Livre du pèlerinage, chapitre « Le pèlerinage du Prophète — que la paix et le salut soient sur lui — », no 1218 (147).

تفسير سورة الكافرون ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ ﴿قُلْ يأَيُّهَا الْكَفِرُونَ * لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ * وَلَا أَنتُمْ عَبِدُونَ مَآ أَعْبُدُ * وَلَا أَنَآ عَابِدٌ مَّا عَبَدتُّمْ * وَلَا أَنتُمْ عَبِدُونَ مَآ أَعْبُدُ * لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِىَ دِينِ﴾ . البسملة تقدم الكلام عليها. هذه السورة هي إحدى سورتي الإخلاص، لأن سورتي الإخلاص ﴿قل يا أيها الكافرون﴾ و ﴿قل هو الله أحد﴾ وكان النبي ﷺ يقرأ بهما في سُنة الفجر (١) وفي سنة المغرب (٢) ، وفي ركعتي الطواف (٣) لما تضمنتاه من الإخلاص لله ﷿، والثناء عليه بالصفات الكاملة في سورة ﴿قل هو الله أحد﴾ . ﴿قل يا أيها الكافرون﴾ يناديهم يعلن لهم بالنداء ﴿يا أيها الكافرون﴾ وهذا يشمل كل كافر سواء كان من المشركين، أو من اليهود، أو من النصارى، أو من الشيوعيين أو من غيرهم. كل كافر يجب أن تناديه بقلبك أو بلسانك إن كان حاضراً لتتبرأ منه ومن عبادته ﴿قل يا أيها الكافرون. لا أعبد ما تعبدون. ولا أنتم

(١) أخرجه مسلم كتاب صلاة المسافرين باب بيان استحباب ركعتي سنة الفجر، وبيان ما يستحب أن يقرأ فيهما (٧٢٦) (٩٨) . (٢) أخرجه الترمزي كتاب الصلاة باب ما جاء في الركعتين بعد المغرب والقراءة فيهما (٤٣١) وقال: حديث غريب. وابن ماجه ابواب إقامة الصلوات باب ما يقرأ في الركعتين بعد المغرب (١١٦٦) . (٣) أخرجه مسلم كتاب الحج باب حجة النبي ﷺ (١٢١٨) (١٤٧) .