Exégèse de la sourate al-Kawthar (L’Abondance)

﴿ Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux ﴾

﴿ Nous t’avons certes accordé l’Abondance * Accomplis donc la prière pour ton Seigneur et sacrifie * Celui qui te hait sera, lui, privé de postérité ﴾.

La formule de la basmala a déjà été commentée.

Selon certains, cette sourate fut révélée à La Mecque ; selon d’autres, elle le fut à Médine. Est mecquois ce qui fut révélé avant l’émigration du Prophète — qu’Allah le couvre d’éloges et le préserve — vers Médine, que la révélation ait eu lieu à La Mecque, à Médine ou en chemin, au cours d’un voyage. Tout ce qui fut révélé après l’émigration est donc médinois, et tout ce qui fut révélé avant elle est mecquois. Tel est l’avis prépondérant parmi ceux des savants.

Allah — gloire et majesté à Lui — dit en S’adressant au Prophète — qu’Allah le couvre d’éloges, ainsi que sa famille, et le préserve : ﴿ Nous t’avons certes accordé l’Abondance. ﴾ Dans la langue arabe, al-Kawthar désigne le bien en abondance. Allah a effectivement accordé au Prophète — qu’Allah le couvre d’éloges, ainsi que sa famille, et le préserve — des biens innombrables en ce monde et dans l’au-delà. Parmi ceux-ci figure l’immense fleuve du Paradis, dont deux conduits déversent les eaux dans le Bassin du Prophète — qu’Allah le couvre d’éloges et le préserve —, auquel les gens viendront s’abreuver. Son eau est plus blanche que le lait, plus douce au goût que le miel (et son parfum est plus suave que le musc) (1). Ce Bassin se trouvera, au Jour de la résurrection, sur les vastes plaines du rassemblement, et les croyants de la communauté du Prophète — qu’Allah le couvre d’éloges et le préserve — viendront y boire. Ses récipients seront aussi nombreux et aussi beaux que les étoiles du ciel (2). Ainsi, quiconque, en ce monde, s’abreuvait à sa Loi