Tafsir al-Uthaymin Juz AmmaIbn al-'Uthaymin

Exégèse de la sourate Al-Māʿūn

﴿ Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. ﴾

﴿ As-tu vu celui qui traite la Rétribution de mensonge * C’est lui qui repousse brutalement l’orphelin * et qui n’incite pas à nourrir le pauvre * Malheur donc à ceux qui prient * tout en négligeant leur prière * qui agissent par ostentation * et refusent de rendre les menus services. ﴾

La basmala a déjà été commentée.

Allah — Puissant et Majestueux — dit : ﴿ As-tu vu celui qui traite la Rétribution de mensonge ? ﴾ L’adresse contenue dans ﴿ As-tu vu ﴾ est-elle destinée au Messager — qu’Allah le couvre d’éloges et le salue — puisque c’est à lui que le Coran a été révélé, ou s’adresse-t-elle, de manière générale, à toute personne susceptible de l’entendre ? La portée générale est préférable. Nous disons donc que ﴿ As-tu vu celui… ﴾ s’adresse à toute personne susceptible d’entendre cette adresse.

﴿ As-tu vu celui qui traite la Rétribution de mensonge ? ﴾, c’est-à-dire qui nie la rétribution. Il s’agit de ceux qui nient la Résurrection et disent : ﴿ Quoi ! Lorsque nous serons morts et que nous serons poussière et ossements, serons-nous vraiment ressuscités, ainsi que nos premiers ancêtres ? ﴾ [As-Sāffāt : 16, 17]. L’un d’eux dit également : ﴿ Qui redonnera vie aux ossements une fois réduits en poussière ? ﴾ [Yā-Sīn : 78]. Ceux-là traitent de mensonge le Jour de la Rétribution, c’est-à-dire le jour où chacun recevra sa rétribution.

﴿ C’est lui qui repousse brutalement l’orphelin et qui n’incite pas à nourrir le pauvre. ﴾ Il réunit ainsi deux choses :

La première est l’absence de compassion envers les orphelins, qui devraient pourtant en être les premiers bénéficiaires. En effet, les orphelins sont ceux dont le père est mort avant qu’ils n’atteignent la puberté. Ils méritent sollicitude et compassion, car, privés de leur père, ils ont le cœur brisé et ont besoin d’être réconfortés. C’est pourquoi les textes mentionnent le mérite de la bienfaisance envers les orphelins. Mais cet homme — nous cherchons refuge

تفسير سورة الماعون ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ ﴿أَرَءَيْتَ الَّذِى يُكَذِّبُ بِالدِّينِ * فَذَلِكَ الَّذِى يَدُعُّ الْيَتِيمَ * وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ * فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ * الَّذِينَ هُمْ عَن صَلاتِهِمْ سَاهُونَ * الَّذِينَ هُمْ يُرَآءُونَ * وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ﴾ . البسملة تقدم الكلام عليها. يقول الله ﵎: ﴿أرأيت الذي يكذب بالدين﴾ ﴿أرأيت﴾ الخطاب هل هو للرسول ﷺ لأنه الذي أنزل عليه القرآن؟ أو هو عام لكل من يتوجه إليه الخطاب؟ العموم أولى فنقول: ﴿أرأيت الذي﴾ عام لكل من يتوجه إليه الخطاب، ﴿أرأيت الذي يكذب بالدين﴾ أي بالجزاء، وهؤلاء هم الذين ينكرون البعث ويقولون: ﴿أإذا متنا وكنا تراباً وعظاماً أإنا لمبعوثون. أوءاباؤنا الأولون﴾ [الصافات: ١٦، ١٧] . ويقول القائل منهم: ﴿من يحيي العظام وهي رميم﴾ [يس: ٧٨] . هؤلاء يكذبون بيوم الدين أي: بالجزاء. ﴿فذلك الذي يدع اليتيم. ولا يحض على طعام المسكين﴾ فجمع بين أمرين: الأمر الأول: عدم الرحمة بالأيتام الذين هم محل الرحمة؛ لأن الأيتام هم الذين مات آباؤهم قبل أن يبلغوا، وهم محل الشفقة والرحمة؛ لأنهم فاقدون لابائهم فقلوبهم منكسرة يحتاجون إلى جابر. ولهذا وردت النصوص بفضل الإحسان إلى الأيتام. لكن هذا ـ والعياذ

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