Tafsir al-Uthaymin Juz AmmaIbn al-'Uthaymin

ressentirait-il ? Il éprouverait une immense détresse, sans pareille. Tel est leur état dans le Feu — qu’Allah nous en préserve — : le Feu se refermera sur eux, ﴿ au moyen de colonnes étendues ﴾. Autrement dit, ce Feu sera clos, et de longues colonnes seront déployées sur lui, de tous côtés et dans tous les angles, afin que nul ne puisse l’ouvrir ni en sortir.

Allah — exalté soit-Il — nous a relaté cela et nous l’a clairement exposé dans cette sourate, non pour que nous nous contentions de le réciter de nos langues ou d’en comprendre le sens par notre intelligence, mais afin que nous nous gardions de ces traits blâmables : dénigrer les gens par la parole, les dénigrer par les actes et convoiter avidement les richesses, comme si l’homme n’avait été créé que pour elles, afin qu’il se voue éternellement à elles ou qu’elles lui demeurent éternellement acquises. Nous devons également savoir que celui dont tel est l’état aura pour rétribution ce Feu, conforme à la description qu’en a faite Allah : la Broyeuse, qui monte jusqu’aux cœurs, refermée au moyen de colonnes étendues.

Nous demandons à Allah — exalté soit-Il — de nous en préserver, de nous accorder la sincérité dans nos paroles et nos actes, et de nous maintenir avec droiture dans Sa religion.

يكون؟ في حسرة عظيمة لا يمكن أن يماثلها حسرة. فهم ـ والعياذ بالله ـ هكذا في النار، النار عليهم مؤصدة ﴿في عمد ممددة﴾ أي: أن هذه النار مؤصدة، وعليها أعمدة ممدة أي ممدودة على جميع النواحي والزوايا حتى لا يتمكن أحد من فتحها أو الخروج منها. حكى الله ﷾ ذلك علينا وبينه لنا في هذه السورة لا لمجرد أن نتلوه بألسنتنا، أو نعرف معناه بأفهامنا، لكن المراد أن نحذر من هذه الأوصاف الذميمة: عيب الناس بالقول، وعيب الناس بالفعل، والحرص على المال حتى كأن الإنسان إنما خلق للمال ليخلد له، أو يخلد المال له، ونعلم أن من كانت هذه حاله فإن جزاءه هذه النار التي هي كما وصفها الله، الحطمة، تطلع على الأفئدة، مؤصدة، في عمد ممدة. نسأل الله تعالى أن يجيرنا منها، وأن يرزقنا الإخلاص في القول والعمل والاستقامة على دينه.

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