en vue de l’avenir est un avis faible.

﴿ Il pense que ses richesses le rendront immortel ﴾ Cela signifie que cet homme s’imagine que ses richesses le feront vivre éternellement et assureront sa pérennité, soit physiquement, soit par le souvenir qu’il laissera. En effet, la véritable durée de la vie d’un homme ne se mesure pas au temps qu’il demeure ici-bas, mais à ce qui perpétue son souvenir après sa mort, dans le cœur des gens et sur leurs lèvres. Ainsi, dans ce verset : ﴿ Il pense que ses richesses le rendront immortel ﴾, cela peut signifier qu’elles perpétueront son souvenir ou prolongeront sa vie. Or, il n’en est rien. Car si les gens fortunés ne sont pas connus pour leur générosité et leurs largesses, leur souvenir perdure certes, mais en mauvaise part. On dit alors : « Plus avare qu’Untel ! Plus avare qu’Untel ! » Ils sont évoqués dans les assemblées et couverts de blâme.

C’est pourquoi Allah dit : ﴿ Que non ! Il sera certes jeté dans la Broyeuse. ﴾ Ici, les savants qualifient ﴿ Que non ! ﴾ de particule de répression : elle réprime celui qui tient de tels propos ou nourrit une telle pensée, et l’en détourne. Elle peut également avoir le sens d’« assurément », c’est-à-dire : « Assurément, il sera jeté dans la Broyeuse. » Les deux interprétations sont correctes. Les richesses de cet homme ne le rendront pas immortel et ne perpétueront pas son souvenir. Il sera au contraire oublié et son souvenir s’effacera. Peut-être même sera-t-il évoqué en mauvaise part pour ne pas s’être acquitté des largesses qu’Allah lui avait imposées.

﴿ Il sera certes jeté dans la Broyeuse. ﴾ Le lām figure ici dans la réponse à un serment sous-entendu. Le sens est donc : « Par Allah, il sera certes jeté dans la Broyeuse », c’est-à-dire violemment précipité. Si nous considérons que le lām introduit la réponse au serment, cette phrase se trouve renforcée par le lām, le nūn d’insistance et le serment sous-entendu. Ce procédé est fréquent dans le noble Coran : une affirmation est renforcée par le serment, le lām et le nūn. Allah — exalté soit-Il — jure par une chose afin d’en confirmer la réalité et d’en souligner l’importance.

Dans Sa parole : ﴿ Il sera certes jeté ﴾, qu’est-ce donc qui sera jeté : le possesseur des richesses ou les richesses elles-mêmes ? Tous deux seront jetés. Concernant le possesseur des richesses, Allah dit dans un autre verset : ﴿ Le jour où ils seront brutalement poussés vers le feu de l’Enfer ﴾ [Le Mont : 13], c’est-à-dire qu’ils y seront poussés. Ici, Il dit : ﴿ Il sera jeté ﴾, c’est-à-dire précipité dans la Broyeuse. La Broyeuse est ce qui broie une chose, la réduit en morceaux et la brise. Mais qu’est-elle donc ? Allah — exalté soit-Il — dit : ﴿ Et qui te fera savoir ce qu’est la Broyeuse ? ﴾ Cette formulation exprime la grandeur et le caractère redoutable de la chose. ﴿ Le Feu d’Allah, attisé ﴾ C’est là