Tafsir al-Uthaymin Juz Amma - Ibn al-'Uthaymin - (307)

Exégèse de la sourate Le Temps

Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux

« Par le Temps ! L’homme est certes en perdition, sauf ceux qui croient, accomplissent de bonnes œuvres, s’enjoignent mutuellement la vérité et s’enjoignent mutuellement la patience. »

La basmala a déjà été commentée.

Allah — glorifié et exalté soit-Il — dit : « Par le Temps ! L’homme est certes en perdition. » Allah — Très-Haut soit-Il — jure par le temps. Selon un avis, il s’agit de la fin de la journée, car celle-ci en est la meilleure partie. La prière de l’après-midi est d’ailleurs appelée « la prière médiane », c’est-à-dire la meilleure, comme l’a ainsi désignée le Prophète — qu’Allah le couvre d’éloges et le salue, ainsi que sa famille — (1).

Selon un autre avis, le terme désigne le temps dans son ensemble, et c’est là l’avis le plus juste. Allah jure par lui en raison des changements de situation qui s’y produisent, des retournements de circonstances, de l’alternance des jours entre les hommes et de tout ce que l’on peut observer dans le présent ou entendre rapporter du passé. Le temps est donc celui dans lequel vivent les créatures, et ses périodes alternent entre difficulté et aisance, guerre et paix, santé et maladie, bonnes et mauvaises œuvres, ainsi que toutes les autres réalités connues de chacun. Allah jure par lui lorsqu’Il dit : « L’homme est certes en perdition. » Le terme « l’homme » a ici une portée générale, car il désigne le genre humain. L’indice montrant que le terme « homme »

(1) Rapporté par al-Bukhārī dans le Livre du djihad et des expéditions militaires, chapitre : « L’invocation contre les polythéistes afin qu’ils soient vaincus et ébranlés », no 2931, et par Muslim dans le Livre des mosquées, chapitre : « La preuve de ceux qui affirment que la prière médiane est la prière du ‘asr (de l’après-midi) », no 628 (206).

تفسير سورة العصر ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ ﴿وَالْعَصْرِ * إِنَّ الإِنسَنَ لَفِى خُسْرٍ * إِلَاّ الَّذِينَءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّلِحَتِ وَتَوَاصَوْاْ بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْاْ بِالصَّبْرِ﴾ . البسملة تقدم الكلام عليها. يقول الله ﷿: ﴿والعصر. إن الإنسان لفي خسر﴾ أقسم الله تعالى بالعصر، والعصر قيل: إن المراد به آخر النهار، لأن آخر النهار أفضله، وصلاة العصر تسمى الصلاة الوسطى، أي: الفضلى كما سماها النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم بذلك (١) . وقيل: إن العصر هو الزمان. وهذا هو الأصح أقسم الله به لما يقع فيه من اختلاف الأحوال، وتقلبات الأمور، ومداولة الأيام بين الناس وغير ذلك مما هو مشاهد في الحاضر، ومتحدث عنه في الغائب. فالعصر هو الزمان الذي يعيشه الخلق، وتختلف أوقاته شدة ورخاء، وحرباً وسلماً، وصحة ومرضاً، وعملاً صالحاً وعملاً سيئاً إلى غير ذلك مما هو معلوم للجميع. أقسم الله به على قوله: ﴿إن الإنسان لفي خسر﴾ والإنسان هنا عام، لأن المراد به الجنس، وعلامة الإنسان الذي

(١) أخرجه البخاري كتاب الجهاد والسير باب الدعاء على المشركين بالهزيمة والزلزلة (٢٩٣١) ومسلم كتاب المساجد باب الدليل لمن قال: الصلاة الوسطى هي صلاة العصر (٦٢٨) (٢٠٦) ..