compte plus de membres que la tienne. Si tu le souhaites, va donc au cimetière : compte nos morts, puis les vôtres, et voyons lesquels sont les plus nombreux ! » Mais cette interprétation est faible et éloignée du contexte du verset. Le premier sens est le juste : vous rivalisez dans la course au toujours plus jusqu’à votre mort.
De la parole d’Allah : « jusqu’à ce que vous visitiez les tombes », Umar ibn Abd al-Azīz — qu’Allah lui fasse miséricorde — déduisit que le visiteur doit nécessairement retourner chez lui et que les tombes ne sont pas une demeure permanente. On rapporte également qu’un Bédouin entendit un récitant lire : « La course au toujours plus vous distrait, jusqu’à ce que vous visitiez les tombes. » Il s’exclama : « Par Allah, un visiteur ne demeure pas sur place ! Par Allah, nous serons assurément ressuscités ! » En effet, comme chacun le sait, le visiteur effectue sa visite puis repart. Il déclara donc : « Par Allah, nous serons assurément ressuscités ! » Et telle est la vérité.
Nous comprenons ainsi la fausseté de l’expression aujourd’hui employée par certaines personnes dans les journaux et ailleurs, lorsqu’elles disent d’un homme décédé : « Il a rejoint sa dernière demeure. » Ce sont là des propos faux et mensongers, car les tombes ne constituent pas la dernière demeure. Bien plus, si quelqu’un croyait véritablement à ce qu’implique cette expression, il deviendrait mécréant pour avoir nié la Résurrection, or nier la Résurrection constitue une apostasie de l’islam. Toutefois, beaucoup reprennent des expressions sans en connaître le sens. Celle-ci est peut-être héritée des athées qui ne reconnaissent pas la résurrection après la mort. Il faut donc éviter cette formule et ne pas dire de la tombe qu’elle est la dernière demeure, car celle-ci sera soit le Paradis, soit l’Enfer, au Jour de la Résurrection (1).
Puis Allah — exalté soit-Il — dit : « Non ! Vous saurez bientôt. Encore une fois, non ! Vous saurez bientôt. » Selon une interprétation, le mot « Non ! » exprime ici une réprimande, c’est-à-dire : cessez cette course au toujours plus. Selon une autre, il signifie : « En vérité. » Quant à la parole : « Vous saurez bientôt », elle signifie que vous connaîtrez l’issue de votre sort lorsque vous retournerez dans l’au-delà, et que cette course au toujours plus ne vous sera d’aucune utilité.
Dans un hadith rapporté par Muslim, le Prophète — qu’Allah le couvre d’éloges et le salue, ainsi que sa famille — a dit : « Le fils d’Adam dit : “Mes biens ! Mes biens !” — c’est-à-dire qu’il s’en vante — alors que, de tes biens, ne t’appartient que ce que