Exégèse de la sourate La Course au toujours plus

« Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

La course au toujours plus vous a distraits, jusqu’à ce que vous visitiez les tombes. Certes non ! Vous saurez bientôt. Encore une fois, certes non ! Vous saurez bientôt. Certes non ! Si seulement vous saviez avec une certitude absolue ! Vous verrez assurément la Fournaise ; puis vous la verrez de l’œil de la certitude. Enfin, ce jour-là, vous serez assurément interrogés sur les bienfaits. »

La basmala a déjà été commentée.

« La course au toujours plus vous a distraits, jusqu’à ce que vous visitiez les tombes. » Cette phrase est déclarative : Allah — exalté soit-Il — y informe Ses serviteurs en s’adressant directement à eux. Il dit : « La course au toujours plus vous a distraits. » Autrement dit, elle vous a accaparés au point de vous détourner de ce qui est plus important : l’évocation d’Allah — Très-Haut — et l’obéissance qui Lui est due.

Le propos s’adresse ici à toute la communauté, mais en sont exceptés ceux que les préoccupations de l’au-delà ont détournés de celles d’ici-bas ; or, ils sont peu nombreux. Nous affirmons qu’ils sont peu nombreux parce qu’il est authentiquement rapporté dans les deux Sahīh qu’Allah — exalté soit-Il — dira au Jour de la Résurrection : « Ô Adam ! » Celui-ci répondra : « Me voici, tout entier à Ton service, et tout bien est entre Tes mains. » Il dira alors : « Fais sortir de ta descendance le contingent destiné au Feu. » Adam demandera : « Quel est le contingent du Feu ? » Il répondra : « De chaque millier, neuf cent quatre-vingt-dix-neuf. » (1) Un seul sera au Paradis et tous les autres dans le Feu. C’est un nombre considérable ! Si, parmi les fils d’Adam, un seul sur mille compte parmi les gens du Paradis tandis que tous les autres sont parmi les gens du Feu, alors le propos général d’un tel verset conserve bien sa portée générale, car un sur mille est quantité négligeable. Quant à l’expression « la course au toujours plus », elle