﴿ En vérité, ce jour-là, leur Seigneur sera parfaitement informé à leur sujet. ﴾ Cela signifie qu’Allah — glorifié et exalté soit-Il — est parfaitement informé à leur sujet, c’est-à-dire au sujet des serviteurs. L’expression « à leur sujet » est au pluriel, et non au singulier — « à son sujet » —, bien que le mot « homme » soit au singulier, car c’est le sens qui est pris en considération. Autrement dit, le pronom renvoyant à « l’homme » a été mis au pluriel eu égard au sens, puisque ﴿ En vérité, l’homme ﴾ signifie ici : tout homme.

La connaissance divine est rattachée à ce Jour dans Sa parole : ﴿ En vérité, ce jour-là, leur Seigneur sera parfaitement informé à leur sujet ﴾, parce qu’il s’agit du Jour de la rétribution et du jugement. Allah — exalté soit-Il — sait pourtant toute chose et en est parfaitement informé, aussi bien ce Jour-là qu’auparavant. Glorifié et exalté soit-Il, Il sait ce qui a été, ce qui sera et, de ce qui n’a pas eu lieu, comment cela se serait produit si cela avait eu lieu.

Telle est l’explication succincte de cette immense sourate. Quiconque désire de plus amples développements doit se reporter aux ouvrages d’exégèse qui traitent ces questions en détail. Quant à nous, nous nous contentons d’indiquer brièvement les différents sens.

Nous demandons à Allah — exalté soit-Il — de nous accorder la bonne direction et la réussite, et de faire de nous ceux qui récitent le Livre d’Allah comme il se doit. Il est certes capable de toute chose.