Tafsir al-Uthaymin Juz AmmaIbn al-'Uthaymin

‘Abd Allah, le Hachémite, le Qurayshite — paix et bénédictions sur lui. Le terme ﴿un Messager﴾ est employé sous une forme indéfinie afin de magnifier son rang, car il est digne d’être honoré comme il convient, sans manquement ni exagération. ﴿Un Messager venu d’Allah﴾ signifie qu’Allah l’a envoyé à l’ensemble des mondes comme annonciateur et avertisseur. Allah — exalté soit-Il — dit : ﴿Nous t’avons envoyé aux hommes comme Messager﴾ [Les Femmes : 79]. Il dit également : ﴿Béni soit Celui qui a fait descendre le Discernement sur Son serviteur, afin qu’il avertisse les mondes﴾ [Le Discernement : 1]. Il s’agit donc de Muhammad — paix et bénédictions sur lui —, envoyé par Allah par l’intermédiaire de Gabriel — paix sur lui. Gabriel est en effet le messager du Seigneur des mondes auprès de Ses messagers : chargé de la Révélation, il la fait descendre sur ceux de Ses serviteurs qu’Allah choisit.

﴿Qui récite des feuillets purifiés﴾ signifie qu’il les récite pour lui-même et pour les hommes. Le mot ﴿feuillets﴾ est le pluriel de « feuillet » : il désigne une feuille, une tablette ou toute autre chose semblable sur laquelle on écrit. Ils sont ﴿purifiés﴾, c’est-à-dire exempts de polythéisme, de vils caractères et de tout ce qui est mauvais, car ils sont purs et sacrés. ﴿Contenant﴾, c’est-à-dire dans ces feuillets, ﴿des écrits d’une parfaite rectitude﴾. Le mot « écrits » désigne ici ce qui est consigné par écrit. Le sens est donc que ces feuillets contiennent des écrits d’une parfaite rectitude, consignés par Allah — puissance et majesté à Lui.

Il est bien connu que quiconque parcourt le Coran le trouve effectivement ainsi : il renferme des écrits d’une parfaite rectitude. Considère ce que le Coran enseigne au sujet de l’unicité d’Allah — puissance et majesté à Lui —, ainsi que les éloges, les louanges et les glorifications qu’il Lui adresse : tu constateras qu’il en est rempli. Considère également la description que le Coran donne du Prophète — paix et bénédictions sur lui —, de ses Compagnons parmi les Émigrés et les Auxiliaires, ainsi que de ceux qui les suivent dans la bienfaisance. Considère enfin ce qu’il prescrit en matière de prière, d’aumône légale, de jeûne, de pèlerinage et de toutes les autres nobles vertus : tu constateras que tout ce qu’apporte le Coran est parfaitement droit en soi et qu’il redresse également toute autre chose. ﴿Contenant des écrits d’une parfaite rectitude﴾.

Allah informe donc dans ce verset que ces mécréants, parmi les gens du Livre et les associateurs, ne pouvaient délaisser leur mécréance avant que la Preuve évidente leur parvienne. Puis, lorsqu’elle

عبد الله الهاشمي القرشي صلوات الله وسلامه عليه، وجاء بصيغة النكرة ﴿رسول﴾ تعظيماً له؛ لأنه ﵊ جدير بأن يعظم التعظيم اللائق به من غير نقص ولا غلو ﴿رسول من الله﴾ يعني أن الله أرسله إلى العالمين بشيراً ونذيراً، قال الله ﵎: ﴿وأرسلناك للناس رسولاً﴾ [النساء: ٧٩] . وقال: ﴿تبارك الذي نزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيراً﴾ [الفرقان: ١] . فهو محمد ﵊ مرسل من عند الله بواسطة جبريل ﵊؛ لأن جبريل هو رسول رب العالمين إلى رسله موكل بالوحي ينزل به على من شاء الله من عباده. ﴿يتلو صحفاً مطهرة﴾ يعني يقرأ لنفسه وللناس، ﴿صحفاً﴾ جمع صحيفة وهي الورقة أو اللوح أو ما أشبه ذلك مما يكتب به ﴿مطهرة﴾ أي منقاة من الشرك، ومن رذائل الأخلاق، ومن كل ما يسوء، لأنها نزيهة مقدسة ﴿فيها﴾ أي في هذه الصحف ﴿كتب قيمة﴾ كتب: أي مكتوبات قيمة، فكتب جمع كتاب، بمعنى مكتوب، والمعنى أن في هذه الصحف مكتوبات قيمة كتبها الله ﷿، ومن المعلوم أن الإنسان إذا تصفح القرآن وجده كذلك، وجده يتضمن كتباً أي مكتوبات قيمة، انظر إلى ما جاء به القرآن من توحيد الله ﷿، والثناء عليه، وحمده وتسبيحه تجده مملوءاً بذلك، انظر إلى ما في القرآن من وصف النبي ﷺ ووصف أصحابه المهاجرين والأنصار ووصف التابعين لهم بإحسان، انظر إلى ما جاء به القرآن من الأمر بالصلاة، والزكاة، والصيام، والحج، وغير ذلك من الأخلاق الفاضلة تجد أن كل ما جاء به القرآن فهو قيم بنفسه، وكذلك هو مقيم لغيره ﴿فيها كتب قيمة﴾ . إذاً أخبر الله في هذه الآية أنه لا يمكن أن ينفك هؤلاء الكفار من أهل الكتاب والمشركين حتى تأتيهم البينة، فلما

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