le jeûne durant ce mois, rien n’est établi du Prophète — qu’Allah le couvre d’éloges et le préserve — si ce n’est ce qui vaut pour tous les autres mois, comme le mérite attaché au jeûne de trois jours chaque mois (1), ces trois jours étant les treizième, quatorzième et quinzième jours du mois : ce sont les jours blancs.
À propos de la parole du Très-Haut : ﴿ durant la nuit du Destin ﴾, certains savants ont dit que le « destin » désigne ici le rang et l’honneur, comme lorsqu’on dit : « Untel jouit d’un rang éminent ou considérable », c’est-à-dire d’un grand prestige. D’autres savants ont dit qu’il s’agit de la détermination, car ce qui surviendra au cours de l’année est décrété durant cette nuit, conformément à la parole d’Allah le Très-Haut : ﴿ Nous l’avons fait descendre durant une nuit bénie. Nous n’avons cessé d’avertir. Durant celle-ci, tout ordre empreint de sagesse est distinctement arrêté. ﴾ [al-Dukhān : 3, 4]. Autrement dit, il est distingué et clairement établi.
L’avis correct est que ce terme englobe les deux significations. Il ne fait aucun doute que la nuit du Destin possède un rang éminent et un immense prestige, et que ce qui se produira au cours de cette année y est décrété : les vies et les morts, les subsistances et toutes les autres choses. Puis Il dit — exalté soit-Il : ﴿ Et qui te dira ce qu’est la nuit du Destin ? ﴾ Cette formulation exprime la grandeur et la majesté ; c’est un procédé constant dans le Noble Coran. Allah le Très-Haut dit : ﴿ Et qui te dira ce qu’est le Jour de la Rétribution ? Oui, qui te dira ce qu’est le Jour de la Rétribution ? ﴾ [al-Infitār : 17, 18]. Il dit également : ﴿ L’Inéluctable ! Qu’est-ce que l’Inéluctable ? Et qui te dira ce qu’est l’Inéluctable ? ﴾ [al-Hāqqa : 1-3], ainsi que : ﴿ Le Fracas ! Qu’est-ce que le Fracas ? Et qui te dira ce qu’est le Fracas ? ﴾ [al-Qāri'a : 1-3].
Cette formulation exprime donc la grandeur et la majesté. Il dit ici : ﴿ Et qui te dira ce qu’est la nuit du Destin ? ﴾ Autrement dit : qu’est-ce qui pourrait te faire connaître la nuit du Destin, son importance, son prestige et sa grandeur ? Il l’explique ensuite par Sa parole : ﴿ La nuit du Destin est meilleure que mille mois. ﴾ Cette phrase tient lieu de réponse à l’interrogation qui la précède : ﴿ Et qui te dira ce qu’est la nuit du Destin ? ﴾ La réponse est : ﴿ La nuit du Destin est meilleure que mille mois ﴾, c’est-à-dire mille mois ne comportant pas la nuit du Destin. Par cette supériorité, il faut entendre ici la récompense des œuvres accomplies durant cette nuit, ainsi que ce qu’