Exégèse de la sourate « Le Figuier »

﴿ Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

Par le figuier et l’olivier,
par le mont Sīnīn,
et par cette cité sûre !

Nous avons certes créé l’homme dans la forme la plus parfaite.
Puis Nous l’avons ramené au plus bas des bas,
excepté ceux qui croient et accomplissent de bonnes œuvres : ils auront une récompense qui ne sera jamais interrompue.

Après cela, qu’est-ce donc qui te fait encore traiter la Rétribution de mensonge ?
Allah n’est-Il pas le plus sage des juges ? ﴾

La basmala a déjà été commentée.

﴿ Par le figuier et l’olivier, par le mont Sīnīn, et par cette cité sûre ﴾ : Allah — Très-Haut — jure ici par ces quatre choses : le figuier, l’olivier, le mont Sīnīn et cette cité sûre, c’est-à-dire La Mecque. En effet, cette sourate est mecquoise ; ce que désigne le démonstratif est donc proche : il s’agit de La Mecque. Le « figuier » est le fruit bien connu, tout comme l’« olivier ». Allah jure par eux parce qu’ils abondent en Palestine. Il jure par le mont Sīnīn parce que c’est la montagne auprès de laquelle Allah parla à Moïse — que la prière et le salut d’Allah soient sur lui ainsi que sur sa famille.

﴿ Et par cette cité sûre ﴾ : Allah jure par elle — je veux dire La Mecque — parce qu’elle est la contrée qu’Il aime le plus et la plus noble auprès de Lui — glorifié et exalté soit-Il.

Certains savants ont dit : Allah a juré par ces trois lieux parce que le premier, désigné par les mots ﴿ Par le figuier et l’olivier ﴾, est la terre de Palestine, où vécurent les prophètes, le dernier des prophètes des fils d’Israël étant Jésus, fils de Marie — que la paix soit sur lui. Il a juré par le mont Sīnīn parce que c’est la montagne aux alentours de laquelle Allah — Très-Haut — révéla Sa parole à Moïse. Quant à la cité sûre, il s’agit de La Mecque,