l’admiration de soi, il redoute d’être humilié.

﴿ Et Nous avons exalté pour toi ta renommée. ﴾ Que le nom du Messager — qu’Allah le couvre d’éloges et le préserve — ait été exalté, nul n’en doute.

Premièrement, son nom est proclamé à chaque prière depuis le lieu le plus élevé, lors de l’appel à la prière : « J’atteste qu’il n’est de divinité digne d’adoration qu’Allah, et j’atteste que Muhammad est le Messager d’Allah. »

Deuxièmement, son nom est obligatoirement proclamé au cours de chaque prière, dans le tashahhud, car celui-ci est obligatoire. On y dit : « J’atteste qu’il n’est de divinité digne d’adoration qu’Allah, et j’atteste que Muhammad est Son serviteur et Son messager. »

Troisièmement, son nom est exalté à l’occasion de chaque acte d’adoration. En effet, tout acte d’adoration exalte le nom du Messager — qu’Allah le couvre d’éloges et le préserve —, car il doit nécessairement satisfaire à deux conditions fondamentales : être accompli sincèrement pour Allah — exalté soit-Il — et conformément à l’enseignement du Messager — qu’Allah le couvre d’éloges et le préserve. Or, celui qui suit le Messager — qu’Allah le couvre d’éloges, ainsi que sa famille, et les préserve — a nécessairement à l’esprit, lorsqu’il accomplit un acte d’adoration, qu’il suit en cela le Messager d’Allah — qu’Allah le couvre d’éloges, ainsi que sa famille, et les préserve. Cela participe donc à l’exaltation de son nom.

Quant aux paroles d’Allah : ﴿ Car avec la difficulté vient certes une facilité. Avec la difficulté vient certes une facilité. ﴾, elles constituent une heureuse annonce d’Allah — exalté soit-Il — au Messager — qu’Allah le couvre d’éloges, ainsi que sa famille, et les préserve — et à l’ensemble de la communauté. Le Messager — qu’Allah le couvre d’éloges et le préserve — connut en effet des difficultés lorsqu’il se trouvait à La Mecque et qu’on l’y soumettait à de fortes pressions, puis à Taïf, ainsi qu’à Médine du fait des hypocrites. Allah dit donc : ﴿ Car avec la difficulté vient certes une facilité. ﴾ Autrement dit : de même que Nous avons dilaté ta poitrine, t’avons déchargé de ton fardeau et avons exalté pour toi ta renommée — et ce sont là d’immenses bienfaits —, de même, cette difficulté qui t’atteint doit nécessairement être accompagnée d’une facilité. ﴿ Car avec la difficulté vient certes une facilité. Avec la difficulté vient certes une facilité. ﴾ À propos de ce verset, Ibn Abbās a dit : « Jamais une difficulté ne l’emportera sur deux facilités. » (1),