la religion ; et Son jugement relatif au décret, à savoir les épreuves qui frappent l’être humain. En effet, la Loi religieuse contrarie les passions : l’être humain éprouve donc de la difficulté à accomplir les commandements d’Allah et à s’écarter de Ses interdits, car cela va à l’encontre des penchants de l’âme. Or, l’âme incitatrice au mal n’accueille favorablement ni les ordres d’Allah ni Ses interdictions. Tu vois ainsi que la prière pèse à certaines personnes, comme Allah, le Très-Haut, l’a dit au sujet des hypocrites : ﴿Lorsqu’ils se lèvent pour la prière, ils se lèvent avec paresse﴾ [Les Femmes : 142]. Pour d’autres, en revanche, la prière est aisée ; ils la désirent même ardemment et attendent avec impatience son arrivée, comme l’a dit le Prophète — qu’Allah le couvre d’éloges et le salue : « La joie de mes yeux a été placée dans la prière. » (1)

La Loi religieuse peut donc peser sur les âmes, notamment lorsqu’il s’agit de s’écarter des interdits. Certaines personnes convoitent des choses qui leur sont défendues, telles que la fornication, la consommation de vin et d’autres actes semblables, si bien qu’il leur est pénible de s’en abstenir. D’autres, au contraire, l’acceptent de bon cœur et se tiennent éloignées de ce qu’Allah a interdit.

Considère Joseph — sur lui la paix — lorsque l’épouse du grand intendant l’invita à elle après avoir verrouillé les portes. Elle lui dit : « Viens à moi ! », après s’être parée pour lui des plus beaux vêtements et s’être présentée sous sa plus belle apparence. Le lieu était sûr et nul ne risquait d’y entrer : elle avait verrouillé les portes, puis elle lui dit : « Viens à moi ! » Il répondit : « Qu’Allah m’en préserve ! » Il chercha refuge auprès de son Seigneur, car la situation était critique : un jeune homme face à l’épouse du grand intendant, dans un lieu isolé et sûr. L’être humain reste un être de chair, et son âme peut l’inciter à commettre un tel acte. C’est pourquoi Allah dit : ﴿Elle le désira, et il l’aurait désirée s’il n’avait vu la preuve de son Seigneur﴾ [Joseph : 74].

Il est rapporté authentiquement que le Prophète — qu’Allah le couvre d’éloges et le salue — a dit : « Il est sept personnes qu’Allah placera sous Son ombre, le Jour où il n’y aura d’autre ombre que la Sienne : un dirigeant juste ; un jeune homme ayant grandi dans l’obéissance à Allah ; un homme dont le cœur est attaché aux mosquées ; un homme qu’une femme de haut rang et d’une grande beauté invite à elle, mais qui répond : “Je crains Allah” ; deux hommes qui s’aiment pour Allah, se réunissent en raison de cet amour et se séparent en le conservant ; un homme qui fait une aumône et la dissimule au point que sa main gauche ignore ce que dépense sa main droite ; et un homme qui évoque Allah dans la solitude, si bien que débordèrent… »