ton avis ainsi que ceux d’Untel et d’Untel, afin d’opposer entre eux les avis des savants. Si tu constates que telle est son intention, tu es alors en droit de le rabrouer et de lui dire : « Untel, crains Allah ! N’as-tu pas déjà interrogé Untel ? Comment peux-tu encore m’interroger après l’avoir consulté ? Te joues-tu de la religion d’Allah ? Veux-tu cesser tes recherches lorsque les gens te donnent un avis conforme à tes désirs, mais repartir interroger quelqu’un d’autre lorsqu’ils te donnent un avis qui te déplaît ? » Il n’y a aucun mal à le rabrouer ainsi, car cette réprimande vise à l’éduquer.

Il en va de même de celui qui sollicite une aide matérielle : si tu sais qu’il est riche, tu es en droit de le rabrouer, mais aussi de lui reprocher de mendier malgré sa richesse. Ainsi, la portée générale de la parole : ﴿Quant à celui qui demande, ne le rabroue pas﴾ est restreinte lorsque l’intérêt exige qu’il soit réprimandé ; il n’y a alors aucun mal à le faire.

﴿Et quant au bienfait de ton Seigneur, proclame-le.﴾ Les bienfaits qu’Allah, exalté soit-Il, a accordés au Messager — qu’Allah le couvre d’éloges et le salue — et qui sont mentionnés dans ces versets sont au nombre de trois : ﴿Ne t’a-t-Il pas trouvé orphelin, puis accordé un refuge ? Il t’a trouvé égaré, puis Il t’a guidé. Il t’a trouvé dans le besoin, puis Il t’a enrichi.﴾ Ces trois bienfaits parachèvent les faveurs qui lui ont été accordées.

Proclame donc le bienfait d’Allah et dis : « J’étais orphelin et Allah m’a accordé un refuge ; j’étais égaré et Allah m’a guidé ; j’étais dans le besoin et Allah m’a enrichi. » Mais parle de ces bienfaits afin de les faire connaître et de remercier Celui qui te les a accordés, non pour t’en glorifier devant les créatures. Car si tu le fais pour te glorifier devant elles, cela devient blâmable. En revanche, si tu mentionnes les bienfaits qu’Allah t’a accordés afin de les proclamer et de remercier ton Bienfaiteur, tu accomplis là ce qu’Allah a ordonné.

Telles sont quelques brèves paroles au sujet de cette sublime sourate. Cependant, tout ce que nous-mêmes ou d’autres savants pouvons en dire ne saurait embrasser les significations grandioses qu’exprime le Coran. Nous demandons à Allah de nous accorder la compréhension de Sa religion et la mise en pratique de ce qu’Il nous a enseigné. Il est certes capable de toute chose.