pour toi que la première.﴾ Cette proposition est renforcée par le lām placé à son début. La « vie dernière » désigne le Jour où les hommes seront ressuscités et rejoindront leur demeure ultime : le Paradis ou l’Enfer. Allah dit donc à Son Prophète — qu’Allah prie sur lui ainsi que sur sa famille et le salue : ﴿Et la vie dernière est certes meilleure pour toi que la première﴾, c’est-à-dire meilleure que la vie d’ici-bas. En effet, l’au-delà renferme ce qu’aucun œil n’a vu, ce qu’aucune oreille n’a entendu et ce qu’aucun cœur humain n’a jamais imaginé. Une place au Paradis de la taille du fouet de l’un d’entre nous vaut mieux que ce bas monde et tout ce qu’il contient, comme cela est rapporté du Messager d’Allah — qu’Allah prie sur lui ainsi que sur sa famille et le salue — (1).

C’est pourquoi, lorsqu’Allah donna à Son Prophète — qu’Allah prie sur lui ainsi que sur sa famille et le salue —, durant sa maladie, le choix entre continuer à vivre ici-bas et ce qui se trouve auprès de Lui, il choisit ce qui est auprès d’Allah. Il l’annonça lui-même — qu’Allah prie sur lui ainsi que sur sa famille et le salue — dans un sermon, lorsqu’il dit du haut de la chaire : « Allah a donné à l’un de Ses serviteurs le choix entre vivre ici-bas aussi longtemps qu’Il le voudrait et ce qui se trouve auprès de Lui ; ce serviteur a choisi ce qui se trouve auprès de Lui. » Abū Bakr — qu’Allah l’agrée — se mit alors à pleurer. Les gens s’étonnèrent de ses pleurs, se demandant pourquoi cela le faisait pleurer. Mais il était — qu’Allah l’agrée — celui qui connaissait le mieux le Messager d’Allah — qu’Allah prie sur lui ainsi que sur sa famille et le salue. Il comprit que le serviteur auquel ce choix avait été donné était le Messager — qu’Allah prie sur lui ainsi que sur sa famille et le salue —, qu’il avait choisi ce qui se trouve auprès d’Allah, à savoir l’au-delà, et que cela annonçait la proximité de sa mort. (2)

﴿Ton Seigneur t’accordera assurément Ses faveurs, et tu seras alors satisfait.﴾ Dans ﴿assurément﴾, le lām sert également à renforcer l’affirmation et introduit un serment implicite. La particule qui lui est associée indique que la chose se réalisera, mais après un certain délai. ﴿Ton Seigneur t’accordera﴾ signifie qu’Il t’accordera ce qui te satisfera, et tu seras alors satisfait. Allah lui a effectivement accordé de quoi le satisfaire — qu’Allah prie sur lui et le salue. Au Jour de la Résurrection, Allah, exalté soit-Il, le placera en un rang digne de louange, où les premières comme les dernières générations feront son éloge. Même les prophètes et les messagers doués de ferme résolution ne pourront