Tafsir al-Uthaymin Juz AmmaIbn al-'Uthaymin

Exégèse de la sourate al-Duhā

﴿Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.﴾

﴿Par le jour montant ! * Par la nuit quand elle étend son voile ! * Ton Seigneur ne t’a ni abandonné ni pris en aversion. * La vie dernière est certes meilleure pour toi que la première. * Ton Seigneur t’accordera assurément Ses faveurs, et tu seras alors satisfait. * Ne t’a-t-Il pas trouvé orphelin et recueilli ? * Il t’a trouvé égaré et t’a guidé. * Il t’a trouvé dans le besoin et t’a enrichi. * Quant à l’orphelin, ne le maltraite donc pas. * Quant à celui qui demande, ne le rabroue pas. * Et quant au bienfait de ton Seigneur, proclame-le.﴾

La formule inaugurale a déjà été commentée.

﴿Par le jour montant﴾ : le jour montant désigne le début de la journée, où règnent lumière et clarté. ﴿Par la nuit quand elle étend son voile﴾, c’est-à-dire lorsqu’elle couvre la terre et déploie sur elle son obscurité. Allah, exalté soit-Il, jure ainsi par deux réalités opposées : la première est le jour montant, lorsqu’il se répand et emplit la terre de lumière et de clarté ; la seconde est la nuit, lorsqu’elle recouvre toute chose de ses ténèbres.

﴿Ton Seigneur ne t’a pas abandonné﴾ signifie qu’Il ne t’a ni délaissé ni négligé. ﴿Ni pris en aversion﴾ signifie qu’Il ne t’a pas détesté. Bien au contraire, à notre connaissance, Muhammad — qu’Allah prie sur lui ainsi que sur sa famille et le salue — est la créature qu’Il aime le plus. Le Messager d’Allah — qu’Allah prie sur lui et le salue — était l’un des deux amis intimes auxquels fut réservée cette qualité sublime qu’est l’amitié intime. Celle-ci constitue le plus haut degré de l’amour. À notre connaissance, parmi les serviteurs d’Allah, seuls Abraham et Muhammad — que la prière et le salut soient sur eux — sont les amis intimes d’Allah. Le Prophète — qu’Allah prie sur lui et le salue — a dit : « Allah m’a pris pour ami intime comme Il a pris Abraham pour ami intime. » (1)

C’est pourquoi Allah l’a choisi pour la plus sublime des missions prophétiques et pour la meilleure des communautés. Il a fait de lui le sceau des prophètes : aucun prophète ne viendra donc après lui — qu’Allah prie sur lui et le salue. Allah, puissant et majestueux, dit à Son Prophète — qu’Allah prie sur lui et le salue : ﴿Patiente donc jusqu’au jugement de ton Seigneur, car tu es sous Nos yeux﴾ [al-Tūr : 48]. L’Œil d’Allah, exalté soit-Il, veille ainsi sur lui, prend soin de lui, le protège et le préserve. C’est également Lui qui lui a dit — qu’Allah prie sur lui ainsi que sur sa famille et le salue : ﴿Lui qui te voit lorsque tu te lèves, ainsi que tes mouvements parmi ceux qui se prosternent﴾ [al-Shu’arā : 218-219].

Allah, puissant et majestueux, ne l’a donc pas abandonné. Il l’a au contraire enveloppé de Sa connaissance, de Sa miséricorde et de Sa sollicitude, ainsi que de tout ce qui concourt à l’élévation de son rang ici-bas et dans l’au-delà. Il dit ainsi dans la sourate suivante : ﴿Et Nous avons élevé pour toi ta renommée﴾ [al-Sharh : 4].

﴿Et la vie dernière est certes meilleure

(1) Rapporté par Muslim dans le *Livre des mosquées* (532).
تفسير سورة الضحى ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ ﴿وَالضُّحَى * وَالَّيْلِ إِذَا سَجَى * مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى * وَللآخرة خَيْرٌ لَّكَ مِنَ الاُْولَى * وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى * أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيماً فَآوَى * وَوَجَدَكَ ضَآلاًّ فَهَدَى * وَوَجَدَكَ عَآئِلاً فَأَغْنَى * فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ * وَأَمَّا السَّآئِلَ فَلَا تَنْهَرْ * وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ﴾ . البسملة تقدم الكلام عليها. ﴿والضحى﴾ ﴿الضحى﴾ هو أول النهار، وفيه النور والضياء ﴿والليل إذا سجى﴾ أي: الليل إذا غطى الأرض وسدل عليها ظلامه، فأقسم الله تعالى بشيئين متباينين أولهما: الضحى إذا إنتشر وملأ الأرض ضياءً ونوراً، والثاني: الليل إذا يغشى وفيه الظلمة. ﴿ما ودعك ربك﴾ أي ما تركك وأهملك ﴿وما قلى﴾ أي: وما أبغض، بل أحب الخلق إليه فيما نعلم محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم، وكلن رسول الله ﷺ الخليلين الذين إختصا بهذه الصفة العظيمة وهي الخلة، والخلة أعلى أنواع المحبة، وليس من عباد الله فيما نعلم من هو خليل الله إلا إبراهيم ومحمد عليها الصلاة والسلام كما قال النبي ﷺ: (إن الله إتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلاًً) (١) ولهذا اختاره الله لأعظم الرسالات، وأفضل الأمم، وجعله خاتم النبيين، فلا نبي بعده ﵌، يقول ﷿ لنبيه ﷺ: ﴿واصبر لحكم ربك فإنك بأعيننا﴾ [الطور: ٤٨] . فعين الله تعالى تكلأه وترعاه وتحميه وتحفظه وهو الذي قال له صلى الله عليه وعلى آله وسلم ﴿الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين﴾ [الشعراء: ٢١٨-٢١٩] . فما تركه الله ﷿ بل أحاطه بعلمه، ورحمته، وعنايته وغير ذلك مما يقتضي رفعته في الدنيا والآخرة. كما قال في السورة التي تليها: ﴿ورفعنا لك ذكرك﴾ . [الشرح: ٤] . ﴿وللآخرة خير
(١) أخرجه مسلم كتاب المساجد (٥٣٢) .

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