au ciel﴾. [Les Bestiaux : 125]. Les délices dont ils jouissent ne procurent ensuite qu’un bien-être corporel, et non spirituel. Ils seront, en outre, une source de malheur pour eux, car Allah, le Très-Haut, dit à leur sujet : ﴿Nous les conduirons graduellement à leur perte par des voies qu’ils ne soupçonnent pas. Je leur accorde un délai, car Mon stratagème est implacable﴾. [Al-A‘rāf : 182, 183]. Le Prophète — qu’Allah prie sur lui et le salue — a dit : « Allah accorde certes un délai à l’injuste, mais lorsqu’Il le saisit, Il ne le laisse pas échapper » (1). Puis il récita la parole du Très-Haut : ﴿Telle est la saisie de ton Seigneur lorsqu’Il saisit les cités alors qu’elles sont injustes. Sa saisie est assurément douloureuse et terrible﴾. [Hūd : 102].
Ces gens ont reçu par anticipation leurs bonnes choses durant leur vie terrestre. Malgré cela, ce bas monde est pour eux un paradis en comparaison de l’au-delà.
On rapporte au sujet d’Ibn Hajar al-‘Asqalānī, commentateur d’al-Bukhārī dans l’ouvrage qu’il intitula Fath al-Bārī et qui était grand cadi d’Égypte, qu’il passa un jour sur sa voiture tirée par des mules, entouré de gens. Il croisa alors un Juif qui faisait commerce de matières grasses, c’est-à-dire qu’il vendait du beurre clarifié et de l’huile. Or, chacun sait que celui qui vend ces produits a les vêtements sales et se trouve dans une condition pénible. Le Juif fit donc arrêter la voiture et dit à Ibn Hajar :
« Votre Prophète affirme : “Ce bas monde est la prison du croyant et le paradis du mécréant” (2). Comment se fait-il alors que je sois dans cet état, tandis que tu te trouves dans le tien ? »
Ibn Hajar lui répondit spontanément :
« Comparé à la récompense et aux délices qu’Allah a préparés pour les croyants, je suis dans une prison, car ce bas monde n’est rien au regard de l’au-delà. Le Prophète — qu’Allah prie sur lui ainsi que sur sa famille et le salue — a dit : “Une place de la dimension d’un fouet au Paradis vaut mieux que ce bas monde et tout ce qu’il contient” (3). Quant à toi, ô Juif, tu es dans un paradis comparé au châtiment qui t’est préparé si tu meurs dans la mécréance. »
Convaincu par cette réponse, le Juif embrassa l’islam et déclara : « J’atteste que nulle divinité n’est digne d’adoration en dehors d’Allah et que Muhammad est le Messager d’Allah. »