Exégèse de la sourate La Nuit
﴿Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux﴾
﴿Par la nuit lorsqu’elle enveloppe tout, par le jour lorsqu’il resplendit, par la création du mâle et de la femelle ! Vos œuvres sont assurément diverses. Quant à celui qui donne, craint Allah et tient pour vraie la plus belle parole, Nous lui faciliterons la voie de l’aisance. Quant à celui qui se montre avare, se croit à l’abri du besoin et tient pour mensonge la plus belle parole, Nous lui faciliterons la voie de la difficulté. Ses biens ne lui seront d’aucune utilité lorsqu’il périra﴾.
La formule de la basmala a déjà été expliquée.
﴿Par la nuit lorsqu’elle enveloppe tout﴾ : Allah, exalté soit-Il, jure par la nuit au moment où elle recouvre la terre de son obscurité, car envelopper signifie couvrir. ﴿Par le jour lorsqu’il resplendit﴾, c’est-à-dire lorsqu’il apparaît et se manifeste. Cela se produit avec le lever de l’aube, cette lumière qui annonce le lever du soleil. Or, le soleil est le signe du jour, tout comme la lune est le signe de la nuit.
﴿Par la création du mâle et de la femelle﴾ signifie, selon l’une des deux interprétations, « par la création du mâle et de la femelle », la particule mā étant alors considérée comme une particule de nominalisation. Selon l’autre interprétation, le sens est : « par Celui qui a créé le mâle et la femelle », à savoir Allah, glorifié et exalté soit-Il. Suivant le premier sens, Allah, exalté soit-Il, jure donc par la création du mâle et de la femelle ; suivant le second, Allah, le Très-Haut, jure par Lui-même, puisqu’Il est Celui qui a créé le mâle et la femelle.
﴿Vos œuvres sont assurément diverses﴾ signifie que vos actions sont profondément différentes les unes des autres.
Allah, glorifié et exalté soit-Il, a donc juré par des réalités opposées pour attester d’autres réalités elles-mêmes opposées : la nuit s’oppose au jour, le mâle à la femelle, et les œuvres s’opposent également, les unes étant vertueuses et les autres mauvaises. Il existe ainsi une correspondance entre