Tafsir al-Uthaymin Juz AmmaIbn al-'Uthaymin

et a échappé à ce qu’il redoutait. ﴿A certes réussi celui qui la purifie﴾, c’est-à-dire celui qui purifie son âme. Il ne s’agit pas ici de se déclarer soi-même pur, chose interdite dans Sa parole : ﴿Ne vous attribuez donc pas la pureté﴾ [L’Étoile : 32]. La purification visée consiste à débarrasser son âme du polythéisme et des souillures des péchés, jusqu’à ce qu’elle demeure vertueuse, pure et sans tache. ﴿Et a certes échoué celui qui la corrompt﴾, c’est-à-dire celui qui la précipite dans les voies de perdition et les péchés. Pour y parvenir, il faut invoquer Allah, exalté soit-Il, afin qu’Il maintienne l’homme fermement attaché à Son obéissance et à la parole ferme, dans la vie présente comme dans l’au-delà. Tu dois donc toujours demander à Allah la fermeté, la science bénéfique et les œuvres vertueuses. Allah, le Très-Haut, a en effet dit : ﴿Et lorsque Mes serviteurs t’interrogent à Mon sujet, alors Je suis tout proche. J’exauce l’appel de celui qui M’invoque lorsqu’il M’invoque. Qu’ils répondent donc à Mon appel et qu’ils croient en Moi, afin d’être bien guidés﴾ [La Vache : 186].

﴿Les Thamūd crièrent au mensonge en raison de leur insolente rébellion * lorsque le plus misérable d’entre eux se précipita * Le Messager d’Allah leur dit alors : « Prenez garde à la chamelle d’Allah et à son droit de boire ! » * Mais ils le traitèrent de menteur et l’abattirent. Leur Seigneur les anéantit donc pour leur péché, sans en épargner aucun * et Il n’en redoute aucune conséquence﴾.

﴿Les Thamūd crièrent au mensonge en raison de leur insolente rébellion﴾. ﴿Les Thamūd crièrent au mensonge﴾ : Thamūd est le nom d’une tribu dont le prophète était Sālih — sur lui la paix. Leurs demeures, situées à al-Hijr, sont bien connues sur la route empruntée par les voyageurs. Ces gens traitèrent leur prophète Sālih de menteur. À l’instar des autres prophètes, leur prophète Sālih — sur lui la paix — les appelait à adorer Allah seul, sans rien Lui associer. Allah, le Très-Haut, a dit : ﴿Nous n’avons envoyé avant toi aucun Messager sans lui révéler : “Nulle divinité n’est digne d’adoration excepté Moi. Adorez-Moi donc”﴾ [Les Prophètes : 25]. Il les appela à adorer Allah seul, sans rien Lui associer. Allah, glorifié soit-Il, lui accorda un signe attestant sa qualité de prophète : une immense chamelle qui buvait au puits un jour et les abreuvait de son lait le lendemain. Certains ont dit

ونجا من المرهوب، ﴿من زكاها﴾ أي: من زكى نفسه، وليس المراد بالتزكية هنا التزكية المنهي عنها في قوله: ﴿فلا تزكوا أنفسكم﴾ [النجم: ٣٢] . المراد بالتزكية هنا: أن يزكي نفسه بإخلاصها من الشرك وشوائب المعاصي، حتى تبقى زكية طاهرة نقية. ﴿وقد خاب من دساها﴾ أي من أرداها في المهالك والمعاصي، وهذا يحتاج إلى دعاء الله ﷾ أن يثبت الآنسان على طاعته، وعلى القول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة. فعليك دائماً أن تسأل الله الثبات والعلم النافع، والعمل الصالح فإن الله تعالى قال: ﴿وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون﴾ . [البقرة: ١٨٦] . ﴿كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْوَاهَآ * إِذِ انبَعَثَ أَشْقَهَا * فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ نَاقَةَ اللَّهِ وَسُقْيَهَا * فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا فَدَمْدمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنبِهِمْ فَسَوَّاهَا * وَلَا يَخَافُ عُقْبَهَا﴾ . ﴿كذبت ثمود بطغواها﴾ ﴿كذبت ثمود﴾ ثمود اسم قبيلة ونبيهم صالح ﵊، وديارهم في الحجر معروفة في طريق الناس، هؤلاء كذبوا نبيهم صالًحا. ونبيهم صالح ﵊ كغيره من الآنبياء يدعوهم إلى عبادة الله وحده لا شريك له. كما قال الله تعالى: ﴿وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نوحي إليه أنه لا إله إلا أنا فاعبدون﴾ [الآنبياء: ٢٥] . دعاهم إلى عبادة الله وحده لا شريك له، وأعطاه الله سبحانه آية تدل على نبوته وهي الناقة العظيمة التي تشرب من البئر يوماً وتسقيهم لبناً في اليوم الثاني. وقد قال بعض

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