La troisième catégorie est celle des ﴿ égarés ﴾ : il s’agit des chrétiens, qui ont ignoré la vérité. Ils la recherchaient, mais y sont demeurés aveugles et n’ont pas été guidés jusqu’à elle. Ibn Uyayna a dit : « Quiconque, parmi nos dévots, se corrompt présente une ressemblance avec les chrétiens. » En effet, les dévots recherchent le bien et veulent adorer Allah, mais ils sont dépourvus de science ; ils sont donc égarés.
﴿ Entre donc parmi Mes serviteurs ﴾, c’est-à-dire au sein de la première catégorie : ceux qu’Allah a comblés de Ses bienfaits. ﴿ Et entre dans Mon Paradis ﴾, c’est-à-dire le Paradis qu’Allah — glorifié et exalté soit-Il — a préparé pour Ses alliés. Allah Se l’est attribué afin de l’honorer, d’en magnifier le rang et de faire savoir aux créatures le soin qu’Il lui accorde — exalté soit-Il. Allah — glorifié et exalté soit-Il — l’a créé d’une manière différente de ce bas monde. Il a créé pour nous ici-bas des fruits, des palmiers et des grenades ; il y a également au Paradis des fruits, des palmiers et des grenades, mais ce qui s’y trouve n’est absolument pas semblable à ce qui existe ici-bas. Allah dit en effet :
﴿ Nul ne sait ce qui leur a été réservé comme réjouissances pour les yeux. ﴾ [La Prosternation : 17].
Si ce qui se trouve au Paradis était semblable à ce qui existe ici-bas, nous le connaîtrions. Les choses portent donc les mêmes noms, mais elles ne sont semblables ni dans leur réalité ni dans leur nature. C’est pourquoi Il dit : ﴿ Et entre dans Mon Paradis ﴾. Allah Se l’est attribué pour indiquer son rang éminent et le soin qu’Il lui accorde. Cela doit inciter l’homme à le désirer avec la plus grande ardeur, tout comme il éprouve de l’attachement pour les maisons d’Allah que sont les mosquées, car Allah Se les est attribuées. Il doit de même aspirer à cette demeure qu’Allah S’est attribuée.
La chose est pourtant aisée. Un homme demanda au Messager — qu’Allah le couvre d’éloges et le préserve — : « Indique-moi une œuvre qui me fera entrer au Paradis et m’éloignera du Feu. » Il lui répondit : « Tu m’as certes interrogé sur une chose considérable. » Et elle l’est assurément :
﴿ Quiconque est écarté du Feu et introduit au Paradis a certes réussi. ﴾ [La Famille d’Imrān : 185].
« Elle est toutefois aisée pour celui à qui Allah la rend aisée : adore Allah sans rien Lui associer, accomplis la prière et acquitte la zakāt… », puis il mentionna la suite du hadith (1).
La religion est donc, par la grâce d’Allah, facile et aisée, mais