les messagers ont rapporté de la part d’Allah et au sujet du Jour dernier. Ce jour-là, l’homme se souviendra. Mais Allah — glorifié et exalté soit-Il — dit : ﴿ Mais à quoi lui servira ce rappel ? ﴾ Autrement dit, il est bien loin de pouvoir tirer profit de ce rappel qui lui vient lorsqu’il contemple la vérité de ses propres yeux. L’homme dira : ﴿ Si seulement j’avais œuvré d’avance pour ma vie ! ﴾ Il souhaitera avoir préparé quelque chose pour sa vie. Mais de quelle vie s’agit-il ? De la vie d’ici-bas ? Non, par Allah ! La vie d’ici-bas aura pris fin et se sera écoulée. En réalité, elle ne mérite même pas le nom de vie : elle n’est que soucis et contrariétés. Toute sérénité est suivie d’un trouble, toute bonne santé d’une maladie, et toute réunion d’une séparation. Voyez donc ce qu’il en est advenu : où sont les pères ? Où sont les frères ? Où sont les enfants ? Où sont les époux et les épouses ? Est-ce donc cela, la vie ? C’est pourquoi l’un des poètes sages a dit :

Nulle douceur dans la vie, tant que ses plaisirs
Sont troublés par le souvenir de la mort et de la décrépitude.

Chacun se rappelle que son sort aboutira à l’une de ces deux issues : la mort ou la décrépitude. Nous avons connu des gens qui étaient jeunes, dans toute la vigueur de leur jeunesse. Ils ont vécu longtemps, mais ont ensuite été ramenés à l’âge le plus avilissant. Celui qui les voit dans cet état misérable éprouve de la compassion pour eux, quand bien même ils posséderaient tous les biens et seraient entourés de toute leur famille. Ils n’en demeurent pas moins dans un état misérable. Ainsi en va-t-il de tout être humain : soit il meurt tôt, soit il vit longtemps et se voit ramené à l’âge le plus avilissant. Est-ce donc cela, la vie ? La véritable vie est celle qu’Allah — glorifié et exalté soit-Il — a décrite : ﴿ La demeure dernière est assurément la vraie vie, s’ils savaient ! ﴾ [L’Araignée : 64]. Cet homme dira donc : ﴿ Si seulement j’avais œuvré d’avance pour ma vie ! ﴾ Il en exprimera le souhait, mais celui-ci ne pourra se réaliser : ﴿ Mais à quoi lui servira ce rappel ? ﴾

Allah — exalté soit-Il — dit : ﴿ Ce jour-là, nul n’infligera un châtiment pareil au Sien et nul ne posera d’entraves pareilles aux Siennes. ﴾ Ce passage admet deux lectures. Selon la première : ﴿ Nul n’infligera un châtiment pareil au Sien et nul ne posera d’entraves pareilles aux Siennes. ﴾ Cela signifie que personne n’infligera un châtiment comparable à celui d’Allah, car le châtiment d’Allah est bien plus terrible, et que personne n’entravera comme Allah entrave, car Ses entraves sont bien plus rigoureuses.

Selon la seconde lecture : ﴿ Nul ne subira un châtiment comparable au sien et nul ne sera entravé comme il le sera. ﴾ Cela signifie qu’en ce jour, personne