Tafsir al-Uthaymin Juz AmmaIbn al-'Uthaymin

c’est qu’il ne le fait pas non plus lui-même. Il ne nourrit donc pas le pauvre et n’encourage pas davantage autrui à le nourrir. Cela indique qu’il nous appartient d’honorer les orphelins et de nous inciter mutuellement à nourrir les pauvres, car ils sont dans le besoin. Or, Allah — exalté soit-Il — vient en aide à Son serviteur aussi longtemps que celui-ci vient en aide à son frère.

﴿ Et vous dévorez le patrimoine tout entier. ﴾ Le « patrimoine » désigne les biens qu’Allah fait échoir à Son serviteur, qu’il les ait hérités d’un défunt, acquis par le commerce ou par son travail, ou encore rapportés après être sorti en pleine nature pour y ramasser de l’herbe, du bois ou toute autre chose. Le patrimoine est donc ce dont l’homme hérite, ou encore l’ensemble des biens qu’Allah lui fait échoir. Or, les fils d’Adam le dévorent tout entier. Quant aux richesses, Allah dit : ﴿ Et vous aimez les richesses d’un amour immense. ﴾ Telle est la nature humaine. Toutefois, la foi produit ses effets : par sa foi, l’homme peut ne pas attacher d’importance aux richesses. Si elles lui parviennent, il en remercie Allah et s’acquitte de ses obligations ; si elles disparaissent, il ne s’en soucie pas. Mais telle est la nature de l’homme considéré en lui-même, comme Allah — exalté soit-Il — l’a décrite dans ces deux versets.

﴿ Non ! Quand la terre sera pulvérisée, coup sur coup, que ton Seigneur viendra ainsi que les anges, rang après rang, et que, ce jour-là, la Géhenne sera amenée, alors l’homme se souviendra. Mais à quoi lui servira ce rappel ? Il dira : “Hélas ! Si seulement j’avais accompli de bonnes œuvres pour ma véritable vie !” Ce jour-là, nul ne châtiera comme Lui et nul n’enchaînera comme Lui. Ô âme apaisée ! Retourne auprès de ton Seigneur, satisfaite et agréée. Entre donc parmi Mes serviteurs et entre dans Mon Paradis. ﴾

﴿ Non ! Quand la terre sera pulvérisée, coup sur coup, que ton Seigneur viendra ainsi que les anges, rang après rang, et que, ce jour-là, la Géhenne sera amenée, alors l’homme se souviendra. Mais à quoi lui servira ce rappel ? ﴾ Allah — exalté soit-Il — rappelle aux hommes le Jour de la Résurrection : ﴿ Quand la terre sera pulvérisée, coup sur coup ﴾, jusqu’à ce qu’elle ne

فهو أيضاً لا يفعله بنفسه، فهو لا يطعم المسكين ولا يحض على طعام المسكين، وفي هذا إشارة إلى أنه ينبغي لنا أن نكرم الأيتام، وأن يحض بعضنا بعضاً على إطعام المساكين؛ لأنهم في حاجة، والله تعالى في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه. ﴿وتأكلون التراث أكلاً لما﴾ ﴿التراث﴾ ما يورثه الله العبد من المال، سواء ورثه عن ميت، أو باع واشترى وكسب، أو خرج إلى البر وأتى بما يأتي به من عشب وحطب وغير ذلك، فالتراث ما يرثه الإنسان، أو ما يورثه الله الإنسان من المال فإن بني آدم يأكلونه أكلاً لما، وأما المال فقال: ﴿وتحبون المال حبًّا جًّما﴾ أي عظيماً، وهذا هو طبيعة الإنسان، لكن الإيمان له مؤثراته قد يكون الإنسان بإيمانه لا يهتم بالمال وإن جاءه شكر الله عليه، وأدى ما يجب وإن ذهب لا يهتم به، لكن طبيعة الإنسان من حيث هو كما وصفه الله ﷿ في هاتين الايتين. ﴿كَلَاّ إِذَا دُكَّتِ الَاْرْضُ دَكّاً دَكّاً * وَجَآءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفّاً صَفّاً * وَجِىءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الإِنسَنُ وَأَنَّى لَهُ الذِّكْرَى * يَقُولُ يلَيْتَنِى قَدَّمْتُ لِحَيَاتِى * فَيَوْمَئِذٍ لَاّ يُعَذِّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ * وَلَا يُوثِقُ وَثَاقَهُ أَحَدٌ * يأَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ * ارْجِعِى إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً * فَادْخُلِى فِى عِبَادِى * وَادْخُلِى جَنَّتِى﴾ . ﴿كلا إذا دكت الأرض دكًّا دكًّا. وجاء ربك والملك صفًّا صفًّا. وجيء يومئذ بجهنم يومئذ يتذكر الإنسان وأنى له الذكرى﴾ يذكر الله ﷾ الناس بيوم القيامة ﴿إذا دكت الأرض دكًّا دكًّا﴾ حتى لا

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