﴿ Quant à l’homme, lorsque son Seigneur l’éprouve en l’honorant et en le comblant de bienfaits, il dit : « Mon Seigneur m’a honoré. » * Mais lorsqu’Il l’éprouve en lui restreignant sa subsistance, il dit : « Mon Seigneur m’a humilié. » * Non ! Bien au contraire, vous n’honorez pas l’orphelin * et ne vous encouragez pas mutuellement à nourrir le pauvre. * Vous dévorez avidement les héritages * et aimez les richesses d’un amour immodéré. ﴾

Puis Allah — puissant et majestueux soit-Il — dit : ﴿ Quant à l’homme, lorsque son Seigneur l’éprouve en l’honorant et en le comblant de bienfaits, il dit : « Mon Seigneur m’a honoré. » Mais lorsqu’Il l’éprouve en lui restreignant sa subsistance, il dit : « Mon Seigneur m’a humilié. » ﴾ L’épreuve venant d’Allah — puissant et majestueux soit-Il — peut prendre la forme du bien comme du mal, ainsi qu’Il — exalté soit-Il — l’a dit : ﴿ Nous vous éprouvons par le mal comme par le bien, à titre de tentation ﴾ [Les Prophètes : 35]. L’homme est éprouvé par le bien afin qu’Allah — puissant et majestueux soit-Il — fasse apparaître s’il se montre reconnaissant ou ingrat ; et il est éprouvé par le mal afin qu’Il fasse apparaître s’il patiente ou se livre à la perversité.

Les états de l’homme oscillent entre le bien et le mal : entre un bien qui lui convient et le réjouit, et un mal qui ne lui convient pas et lui déplaît. Tout cela constitue une épreuve venant d’Allah. Or, en raison de sa nature humaine fondée sur l’injustice et l’ignorance, lorsque son Seigneur l’éprouve, l’honore et le comble de bienfaits, l’homme dit : ﴿ Mon Seigneur m’a honoré ﴾, signifiant par là : « Je mérite cet honneur. » Il ne reconnaît donc pas la grâce d’Allah — puissant et majestueux soit-Il. Cela est comparable à cette parole d’Allah — exalté soit-Il : ﴿ Je ne l’ai reçu qu’en raison d’une science que je possède ﴾ [Le Récit : 78].

Lorsque le bienfait qu’Allah lui avait accordé lui fut rappelé, il répondit : ﴿ Je ne l’ai reçu qu’en raison d’une science que je possède ﴾, sans reconnaître la grâce d’Allah. Combien nombreux sont ceux qui agissent ainsi lorsqu’Allah — puissant et majestueux soit-Il — les honore et les comble de bienfaits ! Ils disent : « Allah nous accorde cet honneur parce que nous le méritons. » En revanche, si quelqu’un disait : « Allah m’a honoré en m’accordant telle chose », pour reconnaître Sa grâce et évoquer Son bienfait, il n’y aurait aucun mal à cela.

﴿ Mais lorsqu’Il l’éprouve en lui restreignant sa subsistance ﴾, c’est-à-dire lorsqu’Il réduit sa subsistance, ﴿ il dit : « Mon Seigneur m’a humilié » ﴾ ; autrement dit, il prétend qu’Allah — exalté soit-Il — l’a lésé