la maison de Pharaon : la femme de Pharaon le recueillit et l’éleva dans sa demeure. Pharaon s’enorgueillit et se montra hautain sur terre. Il dit à son peuple : (« Je suis votre Seigneur suprême »), puis : (« Je ne connais pour vous aucune autre divinité que moi »). Il leur dit encore : (« Ne suis-je pas meilleur que cet homme méprisable »), désignant ainsi Moïse, (« qui sait à peine s’exprimer clairement ? »). Allah — exalté soit-Il — dit : ﴿ Il trompa ainsi son peuple, qui lui obéit ﴾ [Az-Zukhruf : 54]. Il dit également à son peuple, les appelant à en convenir : ﴿ Le royaume d’Égypte ne m’appartient-il pas, avec ces fleuves qui coulent à mes pieds ? Ne voyez-vous donc pas ? ﴾ [Az-Zukhruf : 51]. Il tira gloire des fleuves — c’est-à-dire de l’eau —, et c’est par l’eau qu’il fut noyé.

﴿ L’homme aux pieux ﴾, c’est-à-dire l’homme puissant, car ses soldats étaient pour lui ce que les pieux sont à une tente : les cordes de celle-ci y sont attachées, ce qui lui assure stabilité et fermeté. Ses soldats formaient ainsi d’immenses multitudes, composées notamment de magiciens, de devins et d’autres encore. Mais Allah — gloire à Lui — est au-dessus de toute chose.

﴿ Ceux qui avaient transgressé dans les contrées ﴾. La transgression consiste à dépasser les limites. C’est en ce sens qu’Allah — exalté soit-Il — dit : ﴿ Lorsque l’eau déborda, Nous vous transportâmes sur l’Arche ﴾ [Al-Hāqqa : 11]. Autrement dit, lorsque l’eau dépassa son niveau, Nous vous transportâmes sur l’Arche, c’est-à-dire le navire construit par Noé — paix sur lui. Ainsi, ﴿ avaient transgressé dans les contrées ﴾ signifie qu’ils avaient outrepassé leurs limites et opprimé les serviteurs d’Allah.

﴿ Et y avaient multiplié la corruption ﴾, c’est-à-dire la corruption morale, laquelle entraîne à son tour des désordres matériels. La preuve en est cette parole d’Allah — exalté soit-Il : ﴿ Si les habitants des cités avaient cru et avaient fait preuve de piété, Nous leur aurions assurément ouvert les bénédictions du ciel et de la terre. Mais ils démentirent, et Nous les saisîmes donc pour ce qu’ils avaient commis ﴾ [Al-A'rāf : 96].

C’est pourquoi certains savants ont dit, au sujet de la parole d’Allah — exalté soit-Il : ﴿ Ne semez pas la corruption sur terre après qu’elle a été réformée ﴾ [Al-A'rāf : 56] :

« Ne la corrompez pas par les péchés. »

Selon cette interprétation, ﴿ y avaient multiplié la corruption ﴾ désigne donc la corruption morale. Mais celle-ci entraîne des désordres matériels. Parmi les communautés d’autrefois, Allah détruisait jusqu’au dernier de ces négateurs. Il a cependant épargné à cette communauté ce genre de châtiment et a fait que leur châtiment consiste en ce que leur violence