niaient Nos signes. Nous déchaînâmes donc contre eux un vent mugissant et glacial, durant des jours funestes, afin de leur faire goûter le châtiment de l’humiliation en cette vie. Mais le châtiment de l’au-delà est plus humiliant encore, et ils ne seront pas secourus. ﴾ [Les Versets détaillés : 15, 16].

Ce qu’Allah fit aux Ād fut de déchaîner contre eux un vent dévastateur, qu’Il fit souffler sans relâche sur eux durant sept nuits et huit jours consécutifs. On les voyait alors gisant à terre, tels des troncs évidés de palmiers abattus. Au matin, rien d’autre que leurs demeures n’était visible. Cette interrogation, par laquelle Allah attire l’attention sur ce qu’Il leur infligea, invite à en tirer leçon. Autrement dit : « Tire donc leçon de leur sort, toi qui traites de menteur le Messager Muhammad — paix et bénédictions d’Allah sur lui —, et considère comment ils goûtèrent ce châtiment. » Allah — exalté soit-Il — a dit : ﴿ Et un tel châtiment n’est pas loin des injustes. ﴾ [Hūd : 83].

Quant à ﴿ Iram ﴾, c’est le nom de la tribu. Selon un autre avis, il s’agit du nom de la cité, et d’autres interprétations ont encore été avancées. Qu’Iram désigne la tribu ou la cité, Allah leur infligea un châtiment exemplaire et terrible, malgré leur puissance.

Ses paroles : ﴿ aux colonnes, dont jamais pareille ne fut créée parmi les contrées ﴾ désignent les gens ﴿ aux colonnes ﴾, c’est-à-dire aux constructions solides. ﴿ Dont jamais pareille ne fut créée parmi les contrées ﴾ signifie que rien de semblable n’y avait été construit, tant ces constructions étaient robustes et parfaitement édifiées. C’est précisément ce qui les trompa et leur fit dire : « Qui est plus fort que nous ? »

Dans Ses paroles : ﴿ dont jamais pareille ne fut créée parmi les contrées ﴾, bien que ces constructions aient été bâties par l’homme, se trouve une preuve que la création peut être attribuée à celui-ci et que l’on peut dire : « Il a créé telle chose. » De là vient cette parole du Prophète — paix et bénédictions d’Allah sur lui — concernant les fabricants d’images : « Il leur sera dit : “Donnez vie à ce que vous avez créé.” » (1) Cependant, la création attribuée à la créature n’est pas la même que celle attribuée à Allah. La création attribuée à Allah consiste à faire exister après le néant, ainsi qu’à transformer et modifier ; celle attribuée à un autre qu’Allah n’est qu’une transformation et une modification.

Je vais vous en donner un exemple : cette porte est en bois. Celui qui a créé le bois, c’est Allah, et les êtres humains ne peuvent le créer. Ils peuvent toutefois transformer les troncs