Tafsir al-Uthaymin Juz AmmaIbn al-'Uthaymin

également par la nuit lorsqu’elle chemine. Ce cheminement désigne la marche nocturne. Or la nuit chemine : elle commence au coucher du soleil et s’achève au lever de l’aube. Elle poursuit donc sa course durant tout ce temps sans s’arrêter. Allah a juré par elle en raison des actes d’adoration qui s’accomplissent au cours de ses heures, tels que les prières du coucher du soleil et de la nuit, la veillée en prière, la prière impaire et bien d’autres encore. La nuit se distingue aussi par un événement éminent : chaque nuit, lorsqu’il ne reste que le dernier tiers, Allah — glorifié et exalté soit-Il — descend au ciel le plus proche et dit : « Qui Me demande afin que Je lui donne ? Qui M’invoque afin que Je l’exauce ? Qui implore Mon pardon afin que Je lui pardonne ? » (1) Voilà pourquoi nous disons que le dernier tiers de la nuit est un temps d’exaucement. Il convient donc à l’homme de saisir cette occasion : qu’il se lève pour Allah — glorifié et exalté soit-Il —, prie durant la nuit et demande à Allah — gloire à Lui — les biens de ce monde et de l’au-delà qu’il désire. Peut-être rencontrera-t-il ainsi un moment d’exaucement dont il tirera profit ici-bas et dans l’au-delà.

﴿ N’y a-t-il pas là un serment pour qui est doué de raison ? ﴾ C’est-à-dire : pour qui possède la raison. ﴿ N’as-tu pas vu comment ton Seigneur a agi envers les Ād, Iram aux colonnes ? ﴾ Ces paroles s’adressent à tous ceux auxquels ce Livre sublime est destiné, à savoir l’humanité tout entière, et même les djinns. « N’as-tu pas vu, toi à qui ces paroles s’adressent, ﴿ comment ton Seigneur a agi envers les Ād, Iram aux colonnes ? ﴾ » Autrement dit : que leur a-t-Il fait ?

Les Ād sont une tribu bien connue qui vivait dans le sud de la péninsule Arabique. Allah — exalté soit-Il — leur envoya Hūd — sur lui la paix —, qui leur transmit le Message. Mais ils se montrèrent orgueilleux et transgressèrent, déclarant : « Qui est plus fort que nous ? » Allah — exalté soit-Il — dit : ﴿ Ne voyaient-ils pas qu’Allah, qui les avait créés, était plus fort qu’eux ? Et ils niaient Nos signes. ﴾ [Les Versets détaillés : 15]

Ils se targuèrent donc de leur force, mais Allah montra qu’ils étaient faibles face à Sa puissance. C’est pourquoi Il dit : ﴿ Ne voyaient-ils pas qu’Allah, qui les avait créés… ﴾ L’expression « qui les avait créés » fut employée — et Allah sait mieux — pour faire ressortir leur faiblesse et montrer qu’Il est plus puissant qu’eux, car le Créateur est plus puissant que la créature : ﴿ Allah, qui les avait créés, était plus fort qu’eux, tandis qu’ils

(1) Rapporté par al-Bukhārī, Livre des invocations, chapitre « L’invocation au milieu de la nuit » (6321), et par Muslim, Livre de la prière des voyageurs, chapitre « L’encouragement à l’invocation et à l’évocation d’Allah à la fin de la nuit, ainsi que l’exaucement à ce moment-là » (758) (168).
أيضاً بالليل إذا يسري، والسري هو السير في الليل، والليل يسير يبدأ بالمغرب وينتهي بطلوع الفجر فهو يمشي زمناً لا يتوقف، فهو دائماً في سريان، فأقسم الله به لما في ساعاته من العبادات كصلاة المغرب، والعشاء، وقيام الليل، والوتر وغير ذلك، ولأن في الليل مناسبة عظيمة وهي أن الله ﷿ ينزل كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول: «من يسألني فأعطيه، من يدعوني فأستجيب له، من يستغفرني فأغفر له» (١) ولهذا نقول: إن الثلث الآخر من الليل وقت إجابة، فينبغي أن ينتهز الإنسان هذه الفرصة فيقوم لله ﷿ يتهجد ويدعو الله سبحانه بما شاء من خير الدنيا والآخرة لعله يصادف ساعة إجابة ينتفع بها في دنياه وأخراه. ﴿هل في ذلك قسم لذي حجر﴾ لذي عقل، ﴿ألم تر كيف فعل ربك بعاد. إرم ذات العماد﴾ الخطاب هنا لكل من يوجه إليه هذا الكتاب العزيز وهم البشر كلهم بل والجن أيضاً ألم تر أيها المخاطب ﴿كيف فعل ربك بعاد. إرم ذات العماد﴾ يعني ما الذي فعل بهم؟ وعاد قبيلة معروفة في جنوب الجزيرة العربية، أرسل الله تعالى إليهم هوداً ﵊ فبلغهم الرسالة ولكنهم عتوا وبغوا وقالوا من أشد منا قوة قال الله تعالى: ﴿أولم يروا أن الله الذي خلقهم هو أشد منهم قوة وكانوا بآياتنا يجحدون﴾ [فصلت: ١٥] . فهم افتخروا في قوتهم ولكن الله بين أنهم ضعفاء أمام قوة الله ولهذا قال: ﴿أولم يروا أن الله الذي خلقهم﴾ وعبّر ـ والله أعلم ـ بقوله ﴿الذي خلقهم﴾ ليبين ضعفهم وأنه جل وعلا أقوى منهم، لأن الخالق أقوى من المخلوق ﴿أن الله الذي خلقهم هو أشد منهم قوة وكانوا
(١) أخرجه البخاري كتاب الدعوات، باب الدعاء نصف الليل (٦٣٢١) ومسلم كتاب صلاة المسافرين، باب الترغيب في الدعاء والذكر في آخر الليل والإجابة فيه (٧٥٨) (١٦٨) .

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