d’une seule minute, sa prière serait considérée comme surérogatoire et ne le libérerait pas de son obligation. C’est pourquoi nous vous invitons à prêter attention à cette question, c’est-à-dire à veiller scrupuleusement à l’entrée de l’heure de la prière de l’aube. En effet, nombre de muezzins lancent l’appel à la prière avant l’aube, ce qui est une erreur, car il n’est pas religieusement prescrit de faire l’appel avant l’heure. Le Prophète — qu’Allah prie sur lui ainsi que sur sa famille et le salue — a dit : « Lorsque vient l’heure de la prière, que l’un de vous fasse pour vous l’appel à la prière. » (1) Or, la prière vient lorsque son heure entre. Si donc quelqu’un lance l’appel avant l’entrée de l’heure de la prière, son appel n’est pas valide et il doit le refaire. Il est ainsi extrêmement important de veiller à l’apparition de l’aube afin de respecter l’heure de la prière.

Concernant la parole du Très-Haut : ﴿ Par les dix nuits ! ﴾, certains ont dit que les « dix nuits » désignent les dix jours de Dhū al-Hijja. Les jours sont ici appelés « nuits », car la langue arabe dispose d’une grande souplesse : elle peut employer les nuits en voulant désigner les jours, et les jours en voulant désigner les nuits. D’autres ont dit que les « dix nuits » désignent les dix dernières nuits de Ramadan.

Selon la première interprétation, ceux qui considèrent que les dix nuits désignent les dix jours de Dhū al-Hijja avancent que ces jours sont éminents. Le Prophète — qu’Allah prie sur lui ainsi que sur sa famille et le salue — a dit à leur sujet : « Il n’est pas de jours durant lesquels les œuvres pieuses sont plus aimées d’Allah que durant ces dix jours. » On lui demanda : « Pas même le combat dans la voie d’Allah ? » Il répondit : « Pas même le combat dans la voie d’Allah, sauf dans le cas d’un homme parti avec sa personne et ses biens, et qui n’en revint avec rien. » (2)

Quant à ceux qui ont dit que les dix nuits désignent les dix dernières nuits de Ramadan, ils ont fait valoir que le sens premier du mot « nuits » est bien celui de nuits, et non de jours. Ils ont également souligné que, parmi les dix dernières nuits de Ramadan, se trouve la Nuit du Destin, au sujet de laquelle Allah a dit