« le Digne de confiance ». Ils l’appelaient ainsi et avaient confiance en lui, au point de le choisir comme arbitre pour la mise en place de la Pierre noire dans la Kaaba. Lorsqu’ils eurent démoli celle-ci et que sa reconstruction atteignit le niveau de la Pierre, ils demandèrent : « Qui installera la Pierre ? » Ils se disputèrent alors, chaque tribu affirmant : « C’est à nous qu’il revient de remettre la Pierre à sa place. » Puis le Prophète — qu’Allah le couvre d’éloges, ainsi que sa famille, et les salue — arriva, et ils le choisirent comme arbitre. Il ordonna que l’on étende un manteau et que chacune de ces tribus en saisisse un pan afin qu’elles soulèvent ensemble la Pierre. Lorsqu’elles l’eurent amenée à la hauteur de son emplacement, il la prit de sa noble main et la mit en place. (1)

Ils lui donnaient donc le surnom de « Digne de confiance ». Mais lorsqu’Allah — exalté soit-Il — l’honora par la prophétie, leurs critères de jugement s’inversèrent : ils se mirent à dire qu’il était magicien, devin, poète, fou et menteur, et l’accablèrent de toutes sortes d’injures. Or le Messager — qu’Allah le couvre d’éloges et le salue — ne fait que rappeler, et seule cette mission de rappel lui incombe.

Nous en déduisons que la guidée est entre les mains d’Allah : nous ne pouvons guider même ceux qui nous sont les plus proches. ﴿ Tu ne guides pas qui tu aimes, mais Allah guide qui Il veut. ﴾ [al-Qasas : 56]. Ne nous affligeons donc pas lorsque nous adressons un rappel à quelqu’un et le voyons s’obstiner, nous quereller ou dire : « Je fais ce que je veux », ou tenir d’autres propos semblables.

Allah — exalté soit-Il — dit à Son Prophète : ﴿ Il se peut que tu te consumes de chagrin parce qu’ils ne sont pas croyants. ﴾ [al-Shu'arā’ : 3]. Ne te détruis pas s’ils ne croient pas : leur foi est à leur bénéfice, et leur mécréance ne t’incombe pas. C’est pourquoi Il dit : ﴿ Tu n’exerces aucun pouvoir sur eux. ﴾ Cela signifie que tu n’as sur eux ni autorité ni pouvoir de contrainte. L’autorité appartient à Allah, Seigneur des mondes. Il t’incombe de transmettre le message : transmets-le donc. Quant à l’autorité et au pouvoir, ils appartiennent à Allah — glorifié et exalté soit-Il.

﴿ Excepté celui qui se détourne et mécroit. Allah lui infligera alors le plus grand châtiment. ﴾

Les savants ont dit qu’« excepté » a ici le sens de « mais ». Autrement dit, l’exception employée dans ce verset est discontinue, et non continue. La différence entre les deux est que, dans une exception continue, l’élément excepté appartient à la même catégorie que l’ensemble dont il est retranché, tandis que, dans une exception discontinue, il lui est étranger. Ainsi, si nous la tenions, par exemple, pour continue, le verset signifierait alors :