la peau (1), afin qu’il ne subsiste plus ni montagnes, ni vallées, ni arbres, ni constructions. Le Seigneur — glorifié et exalté soit-Il — la laissera comme une plaine parfaitement nivelée, où tu ne verras aucune irrégularité ni aucun relief. Ainsi, les paroles : ﴿ Lorsque le ciel se déchirera ﴾ se rapportent nécessairement au Jour de la Résurrection, puisque le ciel ne se déchirera qu’alors et qu’il ne l’est pas actuellement. De même, les paroles : ﴿ Et lorsque la terre sera étendue, qu’elle rejettera ce qu’elle renferme et se videra ﴾ concernent le Jour de la Résurrection. La terre n’est donc pas étendue à présent ; elle est sphérique. La réalité observable et certaine est qu’elle est aujourd’hui sphérique, sans aucun doute (2). La preuve en est que si tu avançais en ligne droite depuis ici, dans le Royaume, en direction de l’ouest, tu finirais par revenir par l’est : tu ferais le tour de la terre avant de regagner ton point de départ. Inversement, si tu partais vers l’est, tu te retrouverais à revenir à ton point de départ par l’ouest. Il ne fait donc désormais aucun doute que la terre est sphérique.

Quelqu’un pourrait alors demander : « Si elle est sphérique comme tu l’as indiqué, comment les eaux des mers peuvent-elles demeurer à sa surface ? »

Nous répondons que Celui qui retient le ciel afin qu’il ne tombe pas sur la terre sans Sa permission retient également les mers afin qu’elles ne débordent pas sur les hommes et ne les engloutissent pas. Allah est capable de toute chose. Certains savants ont expliqué les paroles : ﴿ Et lorsque les mers seront contenues ﴾ en disant qu’elles sont retenues et empêchées de déborder sur les hommes, à la manière d’une chose que l’on entrave — c’est-à-dire que l’on attache. Quoi qu’il en soit, nous ne saurions opposer d’objection à la puissance divine. Nous disons donc que la puissance d’Allah — glorifié et exalté soit-Il — retient ces mers afin qu’elles ne débordent pas sur les habitants de la terre et ne les engloutissent pas, bien que la terre soit sphérique.

Puis, après avoir exposé parmi Ses signes ces quatre signes — les chameaux, le ciel, les montagnes et la terre —, Allah — glorifié et exalté soit-Il — dit à Son Prophète — qu’Allah le couvre d’éloges et le salue — :