Tafsir al-Uthaymin Juz AmmaIbn al-'Uthaymin

signes immenses, dont beaucoup ne nous sont pas encore apparus clairement. Nous n’affirmons pas que ces signes célestes constituent la totalité des signes ; peut-être existe-t-il même des signes grandioses que nous ne percevons toujours pas.

Quant à Sa parole : ﴿ comment il a été élevé ? ﴾, elle signifie qu’il a été élevé à cette hauteur prodigieuse. Pourtant, il ne repose sur aucun pilier, alors que les toits sont habituellement soutenus par des piliers. Mais ce toit immense et préservé se tient sans le moindre pilier : ﴿ Allah est Celui qui a élevé les cieux sans piliers que vous puissiez voir ﴾ [Le Tonnerre : 2].

﴿ Et les montagnes, comment elles ont été dressées ? ﴾ Ces montagnes immenses portent des rochers et des blocs contigus, mais dissemblables. Elles sont constituées d’une multitude de pierres de diverses sortes et renferment des minéraux variés qui se côtoient. Pourtant, on trouve par exemple, au milieu d’une roche, une veine contenant des minéraux absents de la roche qui l’entoure. Les spécialistes des couches terrestres (géologie) savent comment Allah a dressé ces immenses montagnes.

Il les a érigées — glorifié et exalté soit-Il — à une telle hauteur pour en faire des ancrages dans la terre et empêcher celle-ci de vaciller sous les hommes. Si Allah — glorifiée soit Sa majesté — n’avait pas créé ces montagnes, la terre aurait vacillé avec ses habitants, car elle se trouve au milieu de l’eau, qui l’entoure de toutes parts. Que pensez-vous d’une boule placée au milieu de l’eau ? Elle bougera, sera agitée, roulera parfois et se retournera à d’autres moments. Mais Allah a fait de ces montagnes des ancrages qui maintiennent la terre, comme les cordages maintiennent une tente.

Elles demeurent fermement ancrées malgré les violents ouragans qui surviennent sur terre et démolissent les édifices construits par les hommes. Ces montagnes, elles, ne bougent pas et restent solidement établies, même lorsque surviennent de terribles ouragans. Bien plus, l’un de leurs bienfaits est de faire obstacle aux ouragans d’une extrême violence qui viennent des mers ou d’ailleurs, afin qu’ils ne s’abattent pas sur les hommes. C’est là un phénomène observable : ceux qui vivent sur les versants des montagnes ou dans les terres situées à leur pied sont à l’abri des violentes tempêtes qui viennent de derrière la montagne. Elles recèlent donc

الآيات العظيمة التي لم يتبين كثير منها إلى الآن، ولا نقول إن هذه الآيات السماوية هي كل الآيات، بل لعل هناك آيات كبيرة عظيمة لا ندركها حتى الان، وقوله: ﴿كيف رفعت﴾ أي رفعت هذا الارتفاع العظيم، ومع هذا فليس لها عمد مع أن العادة أن السقوف لا تكون إلا على عمد، لكن هذا السقف العظيم المحفوظ قام على غير عمد ﴿الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها﴾ [الرعد: ٢] . ﴿وإلى الجبال كيف نصبت﴾ هذه الجبال العظيمة التي تحمل الصخور والقطع المتجاورات المتباينات، الجبال مكونة من أحجار كثيرة وأنواع كثيرة، فيها المعادن المتنوعة وهي متجاورة ومع ذلك تجد مثلاً هذا الخط في وسط الصخر تجده يشتمل على معادن لا توجد فيما قرب منه من هذا الصخر، ويعرف هذا علماء طبقات الأرض (الجيولوجيا) كيف نصب الله هذه الجبال العظيمة، ونصبها جل وعلا بهذا الارتفاع لتكون رواسي في الأرض لئلا تميد بالناس، لولا أن الله ﷿ خلق هذه الجبال لمادت الأرض بأهلها، لأن الأرض في وسط الماء، الماء محيط بها من كل جانب، وما ظنك بكرة تجعلها في وسط ماء سوف تتحرك وتضطرب، وتتدحرج أحياناً، وتنقلب أحياناً لكن الله جعل هذه الجبال رواسي تمسك الأرض كما تمسك الأطناب الخيمة، وهي راسية ثابتة على ما يحصل في الأرض من الأعاصير العظيمة التي تهدم البنايات التي بناها الآدميون لكن هذه الجبال لا تتزحزح راسية ولو جاءت الأعاصير العظيمة، بل إن من فوائدها: أنها تحجب الأعاصير العظيمة البالغة التي تنطلق من البحار، أو من غير البحار لئلا تعصف بالناس، وهذا شيء مشاهد تجد الذين في سفوح الجبال وتحتها في الأرض تجدهم في مأمن من أعاصير الرياح العظيمة التي تأتي من خلف الجبل، ففيها

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