Après avoir exposé dans cette sourate le récit de l’Enveloppante, c’est-à-dire du Jour de la Résurrection, et montré que les hommes se répartiront en deux groupes — des visages humiliés, harassés et accablés, qui brûleront dans un feu ardent, et des visages épanouis, satisfaits de leurs efforts — puis indiqué la rétribution des uns et des autres, Allah — glorifié et exalté soit-Il — dit : « Ne considèrent-ils donc pas les chameaux, comment ils ont été créés ? » Cette interrogation exprime un blâme. Allah réprimande ainsi ceux qui ont nié ce qu’Il a annoncé au sujet du Jour de la Résurrection, de la récompense et du châtiment ; Il leur reproche de se détourner de la contemplation des signes d’Allah le Très-Haut qui se trouvent sous leurs yeux.
Il commence par les chameaux, car c’étaient les animaux que les gens côtoyaient le plus à cette époque : ils les montaient, les trayaient, mangeaient leur chair, tiraient profit de leur laine et en retiraient bien d’autres avantages. Il dit donc : « Ne considèrent-ils donc pas les chameaux », c’est-à-dire les camélidés, « comment ils ont été créés ? » Autrement dit : comment Allah — glorifié et exalté soit-Il — a-t-Il créé cet animal au corps imposant et d’une si grande endurance ? On voit le chameau parcourir des distances que l’être humain ne franchirait qu’au prix d’efforts considérables, tout en les supportant avec endurance. On le voit également recevoir de lourdes charges alors qu’il est agenouillé, puis se relever avec son chargement sans avoir besoin d’aide. Ordinairement, un animal chargé alors qu’il est à terre parvient difficilement à se relever. Mais Allah — glorifié et exalté soit-Il — a doté les chameaux d’une force et d’une capacité particulières dans l’intérêt de l’être humain. En raison de leur haute taille, celui-ci ne pourrait les charger lorsqu’ils sont debout ; Allah le Très-Haut lui a donc facilité leur chargement lorsqu’ils sont agenouillés, après quoi ils se relèvent avec leur charge.
Allah le Très-Haut dit également dans la sourate Yā Sīn : « Ils y trouvent des avantages et des boissons. Ne seront-ils donc pas reconnaissants ? » [Yā Sīn : 73]. Leurs avantages sont innombrables, et ceux qui vivent à leur contact et s’en occupent les connaissent mieux que nous. C’est pourquoi Il dit : « Ne considèrent-ils donc pas les chameaux, comment ils ont été créés ? » Il ne mentionne pas les autres animaux, tels que les moutons, les bovins, les gazelles et autres, car les chameaux sont les animaux dont l’utilité est la plus étendue et qui procurent le plus de bienfaits aux hommes.
« Et le ciel, comment il a été élevé ? » Autrement dit, qu’ils considèrent comment le ciel a été élevé, avec les étoiles, le soleil, la lune, ainsi que d’autres