tel est Mon chemin dans toute sa rectitude ; suivez-le donc﴿ [Les Bestiaux : 153]. Quant à ce qui s’oppose à la vérité, c’est un chemin tortueux.

﴾La voie de ceux que Tu as comblés de bienfaits, non de ceux qui ont encouru Ta colère, ni des égarés﴿.

La parole du Très-Haut : ﴾La voie de ceux que Tu as comblés de bienfaits﴿ est une apposition explicative à Sa parole : ﴾la voie droite﴿. Ceux qu’Allah a comblés de bienfaits sont ceux mentionnés dans la parole du Très-Haut : ﴾Quiconque obéit à Allah et au Messager sera avec ceux qu’Allah a comblés de bienfaits : les prophètes, les véridiques, les martyrs et les vertueux. Quels excellents compagnons que ceux-là !﴿ [Les Femmes : 69].

Sa parole : ﴾ceux qui ont encouru Ta colère﴿ désigne les juifs ainsi que quiconque connaît la vérité sans la mettre en pratique.

Sa parole : ﴾ni des égarés﴿ désigne les chrétiens avant la mission du Prophète — qu’Allah le couvre d’éloges et le salue — ainsi que quiconque agit sans se conformer à la vérité, par ignorance.

Dans Sa parole : ﴾sur eux﴿, il existe deux lectures canoniques : dans la première, le hā’ est vocalisé en u ; dans la seconde, en i.

Sache qu’il ne convient pas de réciter devant le commun des fidèles une lecture qui ne figure pas dans l’exemplaire du Coran qu’ils ont entre les mains, et ce pour trois raisons :

Premièrement : lorsque les gens du commun voient ce sublime Coran, dont la vénération et le respect ont empli leurs cœurs, récité tantôt d’une façon, tantôt d’une autre, sa considération diminue à leurs yeux, car ils sont incapables de faire la distinction.

Deuxièmement : le récitant sera soupçonné d’ignorance, puisqu’il aura récité devant eux d’une manière qu’ils ne connaissent pas. Il deviendra alors le sujet de leurs conversations dans leurs assemblées.

Troisièmement : si un homme du commun a une bonne opinion de ce récitant et qu’il