Tafsir al-Uthaymin Juz AmmaIbn al-'Uthaymin

nous recourions à Lui dans toutes nos affaires. Lorsque nous savons que c’est Lui qui nous a créés à partir du néant, nous nous tournons vers Allah si la maladie nous frappe, car Celui qui t’a créé et tiré du néant est capable de rendre la santé à ton corps. Tourne-toi donc vers ton Seigneur et place ta confiance en Lui. Il n’y a aucun mal à prendre les médicaments qu’Il t’a permis d’utiliser, mais tu dois croire que ce médicament n’est qu’une cause parmi celles qu’Allah — majestueux et sublime soit-Il — a établies. Si tu guéris par cette cause, c’est Allah — majestueux et sublime soit-Il — qui t’a guéri. C’est Lui qui a fait de ce médicament la cause de ta guérison ; s’Il l’avait voulu, Il en aurait fait la cause de ta perte.

Ainsi, lorsque nous savons qu’Allah est le Créateur, nous recourons à Lui — majestueux et sublime soit-Il — dans toutes nos affaires. Et lorsque nous savons que c’est Lui qui guide, nous recherchons Sa guidance en suivant Sa législation, afin d’accéder aux honneurs que notre Seigneur — majestueux et sublime soit-Il — nous a préparés.

﴿ Nous te ferons réciter, et tu n’oublieras pas, sauf ce qu’Allah veut. Il connaît ce qui est exprimé à voix haute et ce qui demeure caché. ﴾ C’est là une promesse faite par Allah — glorifié et exalté soit-Il — à Son Messager — qu’Allah prie sur lui ainsi que sur sa famille et le salue — : Il lui ferait réciter le Coran et le Messager ne l’oublierait pas.

Lorsque Gabriel venait lui transmettre la Révélation, le Messager — que la prière et le salut d’Allah soient sur lui — voulait aller trop vite. Allah lui dit alors : ﴿ Ne remue pas ta langue pour en hâter la récitation. C’est à Nous qu’il incombe de le rassembler et de le réciter. Lorsque Nous le récitons, suis donc sa récitation. Puis c’est encore à Nous qu’il incombe de l’exposer clairement. ﴾ [Al-Qiyāma : 16-19]. Dès lors, le Prophète — qu’Allah prie sur lui ainsi que sur sa famille et le salue — écoutait attentivement jusqu’à ce que Gabriel eût achevé de réciter la Révélation, puis il la récitait à son tour.

Allah dit ici : ﴿ Nous te ferons réciter, et tu n’oublieras pas, sauf ce qu’Allah veut ﴾, c’est-à-dire : excepté ce qu’Il veut que tu oublies, car tout dépend de Lui — majestueux et sublime soit-Il. ﴿ Allah efface ce qu’Il veut et maintient ce qu’Il veut. ﴾ [Ar-Ra‘d : 39].

﴿ Si Nous abrogeons un verset ou que Nous le faisons oublier, Nous en apportons un meilleur ou un semblable. Ne sais-tu pas qu’Allah est capable de toute chose ? Ne sais-tu pas qu’à Allah appartient le royaume des cieux et de la terre et qu’en dehors d’Allah vous n’avez ni protecteur ni secoureur ? ﴾ [Al-Baqara : 106, 107].

Il arrivait parfois qu’un verset du Livre d’Allah fût retiré de la mémoire du Prophète — que la prière et le salut d’Allah soient sur lui —, mais celui-ci ne tardait pas à s’en souvenir — que la prière et le salut d’Allah soient sur lui. Quant à Sa parole — exalté soit-Il — : ﴿ Il connaît ce qui est exprimé à voix haute ﴾, elle signifie qu’Allah — exalté soit-Il — connaît ce qui est exprimé à voix haute. Cette expression désigne :

نلجأ إليه في جميع أمورنا، إذا علمنا أنه هو الخالق بعد العدم وأصابنا المرض نلجأ إلى الله لأن الذي خلقك وأوجدك من العدم قادر على أن يصح بدنك، إذاً الجأ إلى ربك، اعتمد عليه، ولا حرج أن تتناول ما أباح لك من الدواء، لكن مع اعتقاد أن هذا الدواء سبب من الأسباب جعله الله ﷿، وإذا شفيت بهذا السبب فالذي شفاك هو الله ﷿، هو الذي جعل هذا الدواء سبباً لشفائك، ولو شاء لجعل هذا الدواء سبباً لهلاكك، فإذا علمنا أن الله هو الخالق فنحن نلجأ في أمورنا كلها إلى الله ﷿، إذا علمنا أنه هو الهادي فإننا نستهدي بهدايته، بشريعته حتى نصل إلى ما أعد لنا ربنا ﷿ من الكرامة. ﴿سنقرئك فلا تنسى. إلا ما شاء الله إنه يعلم الجهر وما يخفى﴾ هذا وعد من الله ﷾ لرسوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه يقرئه القرآن ولا ينساه الرسول، وكان الرسول ﵊ يتعجل إذا جاء جبريل يُلقي عليه الوحي فقال الله له: ﴿لا تحرك به لسانك لتعجل به. إن علينا جمعه وقرآنه. فإذا قرأناه فاتبع قرآنه. ثم إن علينا بيانه﴾ [القيامة: ١٦ ـ ١٩] . فصار النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ينصت حتى ينتهي جبريل من قراءة الوحي ثم يقرأه، وهنا يقول: ﴿سنقرئك فلا تنسى. إلا ما شاء الله﴾ يعني إلا ما شاء أن تنساه فإن الأمر بيده ﷿ ﴿يمحو الله ما يشاء ويثبت﴾ [الرعد: ٣٩] . ﴿ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها ألم تعلم أن الله على كل شيء قدير. ألم تعلم أن الله له ملك السماوات والأرض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير﴾ [البقرة: ١٠٦، ١٠٧] . وربما نُسّي النبي ﵌ آية من كتاب الله ولكنه سرعان ما يذكرها ﵊، وقوله تعالى: ﴿إنه يعلم الجهر﴾ أي أن الله تعالى يعلم الجهر، والجهر:

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