et le salue —, tandis qu’Aïcha se trouvait dans la chambre, et pourtant une partie des propos de cette femme lui échappait. Or Allah — exalté soit-Il — dit dans Son Livre : ﴿ Allah a certes entendu les paroles de celle qui discutait avec toi au sujet de son époux. ﴾ [Al-Mujādala : 1]. C’est pourquoi Aïcha déclara : « Louange à Allah, dont l’ouïe embrasse toutes les voix ! » (1) La femme qui discutait se plaignait auprès du Prophète — qu’Allah prie sur lui ainsi que sur sa famille et le salue —, alors même qu’une partie de ses propos m’échappait.

Le sens de ﴿ Glorifie ﴾ est donc : proclame qu’Allah est exempt de tout défaut et de toute imperfection. Concernant Sa parole : ﴿ le nom de ton Seigneur, le Très-Haut ﴾, certains exégètes ont dit que ﴿ le nom de ton Seigneur ﴾ désigne Celui que ce nom désigne, à savoir ton Seigneur, car la glorification ne s’adresse pas au nom, mais à Allah Lui-même. Toutefois, le sens correct est : glorifie ton Seigneur en mentionnant Son nom. Autrement dit, ne Le glorifie pas uniquement dans ton cœur, mais glorifie-Le à la fois par le cœur et par la langue, en mentionnant Son nom — exalté soit-Il. Ce sens est indiqué par Sa parole : ﴿ Glorifie donc ton Seigneur en prononçant Son nom, le Très-Grand. ﴾ [Al-Wāqi‘a : 96]. Cela signifie : glorifie-Le d’une glorification accompagnée de la mention de Son nom. En effet, la glorification d’Allah — exalté soit-Il — peut avoir lieu dans le cœur, par la conviction, ou par la langue, ou encore par les deux à la fois. Ce qui est visé, c’est qu’on Le glorifie par les deux conjointement : dans son cœur et en Le mentionnant de sa langue.

Quant au mot ﴿ Seigneur ﴾, il désigne le Créateur, le Maître et Celui qui administre toutes choses. Allah — exalté soit-Il — est donc le Créateur, le Maître et Celui qui administre toutes choses. Les polythéistes eux-mêmes le reconnaissent : ﴿ Si tu leur demandes : “Qui a créé les cieux et la terre ?”, ils répondront assurément : “Allah.” ﴾ [Luqmān : 25]. ﴿ Si tu leur demandes qui les a créés, ils répondront assurément : “Allah.” ﴾ [Az-Zukhruf : 87]. Allah — glorifié et exalté soit-Il — nous informe également que, lorsqu’on leur demande : ﴿ Qui possède l’ouïe et la vue ? Qui fait sortir le vivant du mort et le mort du vivant ? Et qui administre toute chose ? Ils répondront : “Allah.” ﴾ [Yūnus : 31].

Ils reconnaissent ainsi qu’Allah possède la souveraineté, qu’Il administre toute chose et qu’Il est le Créateur, mais ils adorent pourtant d’autres que Lui. C’est là pure ignorance. Comment peux-tu reconnaître qu’Allah seul est le Créateur, le Maître et Celui qui administre toutes choses