De fait, Allah — exalté soit-Il — a juré par de nombreuses créatures. L’un des meilleurs ouvrages que j’aie lus sur ce sujet est celui d’Ibn al-Qayyim — qu’Allah lui fasse miséricorde — intitulé al-Tibyān fī Aqsām al-Qur’ān (L’Exposé des serments du Coran). C’est un excellent livre, extrêmement profitable à l’étudiant en sciences religieuses.

Ici, Allah — exalté soit-Il — jure par le ciel. Le terme « ciel » désigne tout ce qui se trouve au-dessus de soi : tout ce qui te surplombe est donc appelé « ciel ». Même les nuages d’où descend la pluie sont ainsi désignés, comme dans cette parole d’Allah — exalté soit-Il — : ﴿ Il a fait descendre du ciel une eau, et les vallées se sont mises à couler chacune selon sa capacité. ﴾ [Le Tonnerre : 17] Puisque ce terme s’applique à tout ce qui te surplombe, il englobe aussi bien ce qui se trouve entre le ciel et la terre que l’ensemble des cieux, car tous sont au-dessus de toi.

Quant à Sa parole : ﴿ et l’astre nocturne ﴾, elle constitue un second serment : Allah jure par l’astre nocturne. Mais qu’est-ce que cet astre nocturne ? Il ne s’agit pas de celui qui frappe à la porte des siens durant la nuit. Allah — glorifié et exalté soit-Il — l’a Lui-même expliqué en disant : ﴿ C’est l’étoile à l’éclat perçant. ﴾ Tel est l’astre nocturne. Le mot « étoile » peut ici désigner l’ensemble des étoiles, l’article défini ayant alors une valeur générique. Il peut également s’agir de l’étoile à l’éclat perçant, c’est-à-dire d’une étoile brillante, à la vive lueur, qui perce les ténèbres de sa lumière.

Quoi qu’il en soit, ces étoiles comptent parmi les signes d’Allah — glorifié et exalté soit-Il — qui témoignent de la perfection de Sa puissance, tant par leur mouvement et leur ordonnance que par la diversité de leurs formes et de leurs bienfaits. Allah — exalté soit-Il — dit : ﴿ ainsi que des repères ; et au moyen des étoiles, ils s’orientent. ﴾ [Les Abeilles : 16] Il dit également : ﴿ Nous avons certes orné le ciel le plus proche de luminaires dont Nous avons fait des projectiles contre les démons. ﴾ [La Royauté : 5] Les étoiles sont donc une parure pour le ciel, des projectiles contre les démons et des repères permettant de s’orienter.

Allah expose ensuite l’objet du serment en disant : ﴿ Il n’est pas une âme qui n’ait un gardien veillant sur elle. ﴾ La particule in a ici une valeur négative et signifie « ne… pas », tandis que lammā signifie « sinon ». Le sens est donc : il n’est pas une âme sans qu’un gardien envoyé par Allah ne veille sur elle. Allah — exalté soit-Il — précise la mission de ce gardien en disant : ﴿ Alors que veillent sur vous des gardiens, * de nobles scribes, * qui savent ce que vous faites. ﴾ [La Rupture : 10-12] Ces gardiens consignent et préservent les œuvres de l’être humain, aussi bien celles qui seront portées à son crédit que celles qui seront retenues contre lui, et il les retrouvera au Jour de la Résurrection