Tafsir al-Uthaymin Juz AmmaIbn al-'Uthaymin

Exégèse de la sourate al-Tāriq (L’Astre nocturne)

﴿ Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. ﴾

﴿ Par le ciel et l’astre nocturne ! * Et qui te fera savoir ce qu’est l’astre nocturne ? * C’est l’étoile à l’éclat perçant. * Il n’est pas une âme qui n’ait un gardien veillant sur elle. * Que l’homme considère donc de quoi il a été créé : * il a été créé d’une eau jaillissante, * qui sort d’entre les lombes et les côtes. * Allah est certes capable de le ramener à la vie, * le jour où les secrets seront mis à l’épreuve. * Il n’aura alors ni force ni secours. ﴾

La formule de la basmala a déjà été commentée.

﴿ Par le ciel et l’astre nocturne ! ﴾ Allah — glorifié et exalté soit-Il — ouvre cette sourate par un serment : Il jure par le ciel et par l’astre nocturne. Une difficulté peut toutefois se poser à certains : comment Allah — exalté soit-Il — peut-Il jurer par des créatures, alors que jurer par elles relève du polythéisme, conformément à cette parole du Prophète — qu’Allah prie sur lui et le salue : « Quiconque jure par autre qu’Allah a certes commis un acte de mécréance ou de polythéisme » (1) ? Il a également dit — qu’Allah prie sur lui et le salue : « Que celui qui veut jurer jure par Allah ou qu’il se taise » (2). Il n’est donc permis de jurer par rien d’autre qu’Allah : ni par les prophètes, ni par les anges, ni par la Kaaba, ni par la patrie, ni par aucune autre créature.

Nous répondons à cette difficulté qu’il appartient à Allah — exalté soit-Il — de jurer par ce qu’Il veut parmi Ses créatures. Le fait qu’Il jure par certaines d’entre elles atteste la grandeur d’Allah — glorifié et exalté soit-Il —, car la grandeur de la créature atteste celle du Créateur. De fait

(1) Référence déjà donnée, p. 125. (2) Référence déjà donnée, p. 125.
تفسير سورة الطارق ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ ﴿وَالسَّمَآءِ وَالطَّارِقِ * وَمَآ أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ * النَّجْمُ الثَّاقِبُ * إِن كُلُّ نَفْسٍ لَّمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ * فَلْيَنظُرِ الإِنسَنُ مِمَّ خُلِقَ * خُلِقَ مِن مَّآءٍ دَافِقٍ * يَخْرُجُ مِن بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَآئِبِ * إِنَّهُ عَلَى رَجْعِهِ لَقَادِرٌ * يَوْمَ تُبْلَى السَّرَآئِرُ * فَمَا لَهُ مِن قُوَّةٍ وَلَا نَاصِرٍ﴾ . البسملة سبق الكلام عليها. ﴿والسماء والطارق﴾ ابتدأالله ﷿ هذه السورة بالقسم، أقسم الله تعالى بالسماء والطارق وقد يشكل على بعض الناس كيف يقسم الله ﷾ بالمخلوقات مع أن القسم بالمخلوقات شرك لقول النبي ﷺ: «من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك» (١) ، وقال ﵊: «من كان حالفاً فليحلف بالله أو ليصمت» (٢) . فلا يجوز الحلف بغير الله لا بالأنبياء، ولا بالملائكة، ولا بالكعبة، ولا بالوطن، ولا بأي شيء من المخلوقات؟ والجواب على هذا الإشكال أن نقول: إن الله ﷾ له أن يقسم بما شاء من خلقه، وإقسامه بما يقسم به من خلقه يدل على عظمة الله ﷿، لأن عِظم المخلوق يدل على عِظم الخالق، وقد
(١) تقدم تخريجه ص (١٢٥) . (٢) تقدم تخريجه ص (١٢٥) .

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