Tafsir al-Uthaymin Juz AmmaIbn al-'Uthaymin

mais cette dernière inscription, elle, s’effectue après l’acte : y est consigné tout ce que l’être humain accomplit, qu’il s’agisse d’une parole prononcée, d’un acte accompli par ses membres ou d’une croyance en son cœur. Les anges chargés de veiller sur les fils d’Adam — c’est-à-dire de conserver leurs œuvres — les consignent. Allah — exalté soit-Il — a dit : ﴾ Non ! Vous traitez plutôt la Rétribution de mensonge, alors que veillent sur vous de nobles gardiens qui consignent vos œuvres et savent ce que vous faites. ﴿ [al-Infitār : 9-12].

Lorsque viendra le Jour de la Résurrection, ce registre lui sera remis, comme Allah — exalté soit-Il — l’a dit : ﴾ À chaque être humain, Nous avons attaché ses œuvres à son cou et, au Jour de la Résurrection, Nous ferons paraître devant lui un registre qu’il trouvera grand ouvert. “Lis ton registre ! Tu suffis aujourd’hui pour établir ton propre compte.” ﴿ [al-Isrā’ : 13, 14]. Autrement dit, le registre te sera remis et il te sera dit : « Lis et fais toi-même ton compte. » Certains pieux prédécesseurs ont dit : « Celui qui t’a laissé établir toi-même ton compte s’est montré parfaitement équitable envers toi. » Cela est vrai. Quelle équité pourrait être plus parfaite que de dire à quelqu’un : « Tiens, voici ce que tu as accompli ; fais toi-même ton compte » ? N’est-ce pas là l’équité même ? C’en est assurément la forme la plus parfaite.

Au Jour de la Résurrection, ce registre te sera donc remis déployé et ouvert devant toi, et non fermé. Tu le liras et il t’apparaîtra clairement que, tel jour, en tel endroit, tu as fait telle et telle chose. Tout y est consigné avec exactitude et ne peut changer. Et si tu le nies, des témoins déposeront contre toi : ﴾ Le jour où leur langue témoignera contre eux ﴿ ; la langue dira : « J’ai prononcé telle parole. » ﴾ Ainsi que leurs mains et leurs pieds, au sujet de ce qu’ils accomplissaient. ﴿ ﴾ al-Nūr : 24 ﴿ La main dira : « J’ai frappé » ; le pied dira : « J’ai marché. » La peau elle-même parlera : elle témoignera de ce qu’elle a touché. ﴾ Ils diront à leur peau : “Pourquoi as-tu témoigné contre nous ?” Elle répondra : “Allah nous a fait parler, Lui qui fait parler toute chose. C’est Lui qui vous a créés une première fois, et c’est vers Lui que vous serez ramenés.” ﴿ [Fussilat : 21].

L’affaire n’est donc pas légère — nous demandons à Allah — exalté soit-Il — de nous envelopper, vous et nous, de Son pardon et de Son absolution. Ainsi s’achève notre commentaire de cette immense sourate, qu’Allah — exalté soit-Il — a ouverte en jurant par le ciel aux constellations et conclue par Sa parole : ﴾ Il s’agit plutôt d’un Coran glorieux, consigné sur une Table préservée. ﴿ Quiconque s’attache fermement à cet immense Coran obtiendra la gloire, la puissance, l’honneur et l’élévation. C’est pourquoi

لكن الكتابة الأخيرة هذه تكون بعد العمل، يكتب على الإنسان ما يعمل من قول بلسانه، أو فعل بجوارحه، أو اعتقاد بقلبه، فإن الملائكة الموكلين بحفظ بني آدم أي بحفظ أعمالهم يكتبون قال الله تعالى: ﴿كلا بل تكذبون بالدين. وإن عليكم لحافظين. كراماً كاتبين. يعلمون ما تفعلون﴾ [الانفطار: ٩ ـ ١٢] . فإذا كان يوم القيامة فإنه يعطى هذا الكتاب كما قال تعالى: ﴿وكل إنسان ألزمناه طائره في عنقه ونخرج له يوم القيامة كتاباً يلقاه منشوراً. اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيباً﴾ [الإسراء: ١٣، ١٤] . يعني تعطى الكتاب ويقال لك أنت: اقرأ وحاسب نفسك، قال بعض السلف: لقد أنصفك من جعلك حسيباً على نفسك، وهذا صحيح أي إنصاف أبلغ من أن يقال للشخص تفضل هذا ما عملت حاسب نفسك، أليس هذا هو الإنصاف؟! بل أكبر إنصاف هو هذا، فيوم القيامة تعطى هذا الكتاب منشوراً مفتوحًا أمامك ليس مغلقاً، تقرأ ويتبين لك أنك عملت في يوم كذا، في مكان كذا، كذا وكذا، فهو شيء مضبوط لا يتغير، وإذا أنكرت فهناك من يشهد عليك ﴿يوم تشهد عليهم ألسنتهم﴾ يقول اللسان: نطقت بكذا ﴿وأيديهم وأرجلهم بما كانوا يعملون﴾ ﴿النور: ٢٤﴾ تقول اليد: بطشت، تقول الرجل: مشيت، بل يقول الجلد أيضاً، الجلود تشهد بما لمست ﴿وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا أنطقنا الله الذي أنطق كل شيء وهو خلقكم أول مرة وإليه ترجعون﴾ [فصلت: ٢١] . فالأمر ليس بالأمر الهين ـ نسأل الله تعالى أن يتولانا وإياكم بعفوه ومغفرته ـ وإلى هنا ينتهي الكلام على هذه السورة العظيمة التي ابتدأها الله تعالى بالقسم بالسماء ذات البروج وأنهاها بقوله: ﴿بل هو قرآن مجيد في لوح محفوظ﴾ فمن تمسك بهذا القرآن العظيم فله المجد والعزة والكرامة والرفعة، ولهذا

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