Tafsir al-Uthaymin Juz Amma - Ibn al-'Uthaymin - (139)

Tafsir al-Uthaymin Juz AmmaIbn al-'Uthaymin

déterminée, comme dans cette parole du Messager — qu’Allah le couvre d’éloges et le préserve — le jour de Khaybar : « Demain, je remettrai assurément l’étendard à un homme qui aime Allah et Son Messager, et qu’Allah et Son Messager aiment. » Après avoir passé la nuit, les gens se rendirent de bon matin auprès du Messager d’Allah — qu’Allah le couvre d’éloges et le préserve —, tous espérant recevoir l’étendard. Il demanda : « Où est Alī ibn Abī Tālib ? » Ils répondirent : « Il souffre des yeux. » Il le fit appeler et, lorsque celui-ci vint, il cracha dans son œil, qui guérit aussitôt comme s’il n’avait jamais été douloureux. Puis il lui remit l’étendard et lui dit : « Avance sans te presser jusqu’à atteindre leur territoire, puis appelle-les à l’islam. » (1)

Le point à retenir réside dans ses paroles : « Il aime Allah et Son Messager, et Allah et Son Messager l’aiment. » Il est ainsi affirmé qu’Allah aime cet homme en particulier : Alī ibn Abī Tālib.

De même, lorsque le Prophète — qu’Allah le couvre d’éloges et le préserve — plaça un homme à la tête d’une expédition, celui-ci dirigeait ses compagnons dans la prière et achevait toujours sa récitation par : ﴾ Dis : “Il est Allah, l’Unique.” ﴿ À leur retour auprès du Prophète — qu’Allah le couvre d’éloges et le préserve —, ils l’en informèrent, car cette pratique consistant à terminer ainsi la récitation par ﴾ Dis : “Il est Allah, l’Unique.” ﴿ n’était pas habituelle. Il leur dit : « Demandez-lui pourquoi il agissait ainsi. » Ils l’interrogèrent, et il répondit : « Cette sourate décrit Allah, et j’aime la réciter. »

Le Prophète — qu’Allah le couvre d’éloges et le préserve — dit alors : « Informez-le qu’Allah l’aime. » (2) Ici encore, l’amour s’attache donc à une personne précise, aimée d’Allah.

L’amour d’Allah peut aussi s’attacher à des personnes désignées par leurs qualités, comme dans ces paroles : ﴾ Allah aime assurément les pieux. ﴿ ﴾ Allah aime assurément les bienfaisants. ﴿ ﴾ Allah aime ceux qui combattent dans Son sentier en rang serré, tels un édifice solidement construit. ﴿ [al-Saff : 4]. Il ne s’agit pas ici d’une personne précise, mais de toute personne possédant la qualité mentionnée.

De même, Allah — exalté soit-Il — aime certains lieux : « Les lieux qu’Allah aime le plus sont les mosquées. » (3) Le Prophète — qu’Allah le couvre d’éloges et le préserve — a également indiqué que La Mecque est la plus aimée

(1) Rapporté par al-Bukhārī, Livre des mérites des Compagnons du Prophète — qu’Allah le couvre d’éloges et le préserve —, chapitre « Les mérites d’Alī ibn Abī Tālib — qu’Allah l’agrée — » (3702), et par Muslim, Livre des mérites des Compagnons, chapitre « Quelques mérites d’Alī ibn Abī Tālib — qu’Allah l’agrée — » (2406) (34). (2) Rapporté par al-Bukhārī, Livre du tawhīd (unicité divine), chapitre « Ce qui est rapporté au sujet de l’appel adressé par le Prophète — qu’Allah le couvre d’éloges et le préserve — à sa communauté afin qu’elle reconnaisse l’unicité d’Allah — béni et exalté soit-Il — » (7375), et par Muslim, Livre de la prière des voyageurs, chapitre « Le mérite de la sourate “Dis : Il est Allah, l’Unique” » (813) (263). (3) Rapporté par Muslim, Livre des mosquées, chapitre « Le mérite de rester assis à l’endroit où l’on a prié après la prière de l’aube, et le mérite des mosquées » (671) (288).

معين مثل قول الرسول ﵊ في يوم خيبر: «لأعطين الراية غداً رجلاً يحب الله ورسوله، ويحبه الله ورسوله» فبات الناس ثم غدوا إلى رسول الله ﷺ كلهم يرجوا أن يُعطاها فقال: «أين علي بن أبي طالب» ؟ قالوا: يشتكي عينيه فدعا به فأتى فبصق في عينه فبرأ كأن لم يكن به وجع في الحال، ثم أعطاه الراية وقال: «انفذ على رسلك حتى تنزل بساحتهم ثم ادعهم إلى الإسلام» (١) . الشاهد قوله: (يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله) فهنا أثبت أن الله يحب هذا الرجل بعينه علي بن أبي طالب، ولما بعث النبي ﷺ رجلاً على سرية صار يقرأ لهم في الصلاة ويختم القراءة بـ ﴿قل هو الله أحد﴾ فلما رجعوا إلى النبي ﷺ أخبروه بذلك، لأن عمله هذا وهو أنه يختم القراءة بـ ﴿قل هو الله أحد﴾ غير معروف، فقال: «سلوه لأي شيء كان يصنع ذلك» ؟ فسألوه فقال: إنها صفة الله وأنا أحب أن أقرأها. فقال النبي ﷺ: «أخبروه أن الله يحبه» (٢) ، فهنا المحبة علقت بشخص معين يحبه الله، وقد تكون محبة الله بمعينين بأوصافهم مثل: ﴿إن الله يحب المتقين﴾ ﴿إن الله يحب المحسنين﴾ ﴿إن الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفًّا كأنهم بنيان مرصوص﴾ [الصف: ٤] . هذها ليست في شخص معين لكن في شخص موصوف بصفة، كذلك يحب الله ﷾ الأماكن «أحب البقاع إلى الله مساجدها» (٣) ، وأخبر النبي ﵊ أن مكة أحب

(١) أخرجه البخاري كتاب فضائل أصحاب النبي ﷺ، باب مناقب على بن أبي طالب ﵁ (٣٧٠٢) ومسلم، كتاب فضائل الصحابة، باب من فضائل على بن أبي طالب ﵁ (٢٤٠٦) (٣٤) . (٢) أخرجه البخاري كتاب التوحيد، باب ما جاء في دعاء النبي ﷺ أمته إلى توحيد الله ﵎ (٧٣٧٥) ومسلم كتاب صلاة المسافرين، باب فضل "قل هو الله أحد" (٨١٣) (٢٦٣) (٣) أخرجه مسلم كتاب المساجد باب فضل الجلوس في مصلاه بعد الصبح وفضل المساجد (٦٧١) (٢٨٨) .