﴾ Il commence ﴿, sans préciser ce qu’Il commence. Cela signifie donc qu’Il commence toute chose et recommence toute chose. Toute chose est entre Ses mains — exalté soit-Il. Sache donc, ô serviteur, d’où tu viens : tu as commencé à partir du néant. Sache également quel sera ton terme et quelle est ta destination ultime : tu aboutiras auprès d’Allah — exalté soit-Il.

﴾ Et c’est Lui le Pardonneur, le Tout-Aimant. ﴿ ﴾ Le Pardonneur ﴿ signifie qu’Il détient le pardon. Or, pardonner consiste à dissimuler le péché et à l’effacer. Le pardon ne se limite donc pas à dissimuler le péché : il implique également de ne pas en tenir rigueur. Ainsi est-il rapporté dans le hadith authentique : « Le Jour de la Résurrection, Allah prendra à part Son serviteur croyant et lui fera reconnaître ses péchés, jusqu’à ce qu’il les admette et les confesse. Allah — exalté soit-Il — lui dira alors : “Je les ai dissimulés pour toi dans le bas monde, et aujourd’hui Je te les pardonne.” » (1)

Il est rapporté que, lorsqu’un membre des Enfants d’Israël commettait un péché, il le trouvait inscrit sur la porte de sa maison, à sa honte et à son déshonneur (2). Quant à nous — et louange à Allah —, Allah a dissimulé nos fautes. Il nous incombe donc de revenir repentants à Allah et de Lui demander pardon pour nos péchés, afin que leurs traces soient effacées. C’est pourquoi Il dit : ﴾ Et c’est Lui le Pardonneur ﴿, c’est-à-dire Celui qui dissimule les péchés de Ses serviteurs et les leur pardonne.

Le nom ﴾ le Tout-Aimant ﴿ dérive de wudd (l’amour), qui désigne l’amour pur. Il est donc, majestueux et sublime soit-Il, le Tout-Aimant. Ce nom signifie à la fois qu’Il aime et qu’Il est aimé : il réunit ces deux sens. Allah — Très-Haut — dit : ﴾ Ô vous qui avez cru ! Quiconque parmi vous renie sa religion, Allah fera bientôt venir des gens qu’Il aime et qui L’aiment. ﴿ [al-Mā’ida : 54].

Majestueux et sublime soit-Il, Il aime les œuvres, les personnes et les lieux. Il est également aimé : Ses alliés L’aiment. ﴾ Dis : “Si vous aimez Allah, suivez-moi ; Allah vous aimera.” ﴿ [Āl Imrān : 31]. Ainsi, plus une personne suit fidèlement le Messager d’Allah — qu’Allah le couvre d’éloges et le préserve —, plus elle est aimée d’Allah. Majestueux et sublime soit-Il, Il est donc Celui qui aime, mais aussi Celui qui est aimé. Autrement dit, Il aime et Il est aimé. Il aime — exalté soit-Il — les œuvres et ceux qui les accomplissent ; Il aime aussi les personnes, c’est-à-dire que l’amour d’Allah peut s’attacher à une personne