il continue à médire des gens, son repentir n’est pas valide. Comment pourrait-il l’être alors qu’il persiste dans la désobéissance ? Il doit impérativement y mettre fin. De même, si quelqu’un se repent de s’être emparé des biens d’autrui après avoir volé l’un et pris l’argent d’un autre par la tromperie et la fraude, son repentir n’est pas valide tant qu’il n’a pas restitué à chacun ce qu’il lui a pris. Supposons qu’une personne ait déplacé ses bornes à l’intérieur de la propriété de son voisin et se soit ainsi approprié une partie de son terrain, puis qu’elle dise : « Je me suis repentie. » Nous lui répondons : « Remets les bornes à leur emplacement initial, sinon ton repentir ne sera pas accepté. » Il est en effet indispensable de délaisser le péché dont on se repent.

La quatrième condition consiste à prendre la ferme résolution de ne pas retomber dans le péché. Si quelqu’un se repent tout en se disant intérieurement qu’il recommencerait si l’occasion s’en présentait, son repentir n’est pas accepté. Il doit au contraire être fermement résolu à ne pas récidiver.

La cinquième condition est que le repentir intervienne à un moment où il peut encore être accepté. Il existe en effet des moments où il ne l’est plus, et cela se produit dans deux situations :

La première est lorsque la mort se présente à la personne. Son repentir n’est alors plus accepté, conformément à la parole d’Allah — exalté soit-Il — :

﴿ Mais le repentir n’est pas destiné à ceux qui commettent de mauvaises actions jusqu’au moment où la mort se présente à l’un d’eux et qu’il dit alors : « Je me repens maintenant. » ﴾ [Les Femmes : 18].

Après avoir vu la mort de ses propres yeux et aperçu le châtiment, il dit : « Je me repens », mais cela ne lui est d’aucune utilité. Pharaon en fournit un exemple concret : lorsque la noyade le rattrapa, il déclara : « Je crois en Celui auquel les enfants d’Israël ont cru », c’est-à-dire en Allah. Il ne dit pas : « Je crois en Allah », et ce, pour sa propre humiliation : lui qui avait combattu les enfants d’Israël en raison de leur foi en Allah disait désormais croire en Celui auquel ils avaient cru, se plaçant pour ainsi dire à leur suite. Tel fut le degré d’humiliation auquel il fut réduit. Malgré cela, il lui fut dit : « C’est maintenant que tu te repens ? C’est maintenant que tu crois en Celui auquel les enfants d’Israël ont cru ? »

﴿ Maintenant ! Alors qu’auparavant tu as désobéi et que tu étais du nombre des corrupteurs ! ﴾ [Jonas : 91].

Ainsi, lorsque la mort se présente, le repentir n’est plus accepté. Il faut donc s’empresser de se repentir, car tu ignores à quel moment la mort viendra à toi. Ne sais-tu pas