[Qui éparpillent : 13, 14]. Ceux-là ont donc brûlé les croyants et les croyantes dans le feu.
Il a également été dit que « les persécuter » signifie les détourner de leur religion. L’avis juste est que le verset englobe ces deux sens. Il convient en effet de savoir que les significations du noble Coran dépassent l’étendue de notre compréhension et que, quels que soient notre intelligence et notre discernement, nous ne pourrons jamais l’embrasser de notre savoir. Or, la règle en matière d’exégèse veut que, lorsqu’un verset admet deux sens qui ne se contredisent pas et qu’aucun élément ne permet d’en privilégier un, il soit interprété selon ces deux sens à la fois. Nous disons donc qu’ils ont persécuté les croyants en les détournant de la voie d’Allah, mais aussi en les brûlant.
﴿ Puis ne se sont pas repentis ﴾, c’est-à-dire qu’ils ne sont pas revenus à Allah, délaissant la désobéissance pour Lui obéir. ﴿ Ils subiront alors le châtiment de l’Enfer et le supplice du Feu ﴾, car ils ont brûlé les alliés d’Allah : leur rétribution sera donc à l’image de leur acte, une rétribution parfaitement équitable. Quelle différence immense entre le feu d’ici-bas et celui de l’au-delà ! Ce dernier surpasse le premier de quatre-vingt-dix-neuf parts.
Parmi les enseignements à tirer de ces versets figure le fait qu’Allah — glorifié et exalté soit-Il — peut donner à Ses ennemis le dessus sur Ses alliés. Ne vous étonnez donc pas lorsqu’Allah — puissant et majestueux soit-Il — permet aux mécréants de dominer les croyants, de les tuer, de les brûler et de porter atteinte à leur honneur. Ne vous en étonnez pas, car Allah — exalté soit-Il — détient en cela une sagesse. Les croyants frappés par ces épreuves auront auprès d’Allah une immense récompense. Quant à ces mécréants agresseurs, Allah — glorifié et exalté soit-Il — leur accorde un délai et les conduit progressivement à leur perte sans qu’ils s’en rendent compte. Enfin, les musulmans qui demeurent en vie trouvent dans ce qui est arrivé à leurs frères une leçon et une exhortation.
Nous entendons, par exemple, parler des graves exactions qui sont commises : atteintes à l’honneur, destruction des biens, enfants et personnes âgées réduits à la faim… Nous entendons des choses qui font pleurer. Nous disons alors : « Gloire à Allah ! Comment Allah a-t-Il pu permettre que ces croyants soient ainsi dominés ? » Nous répondons : « Mon frère, ne t’en étonne pas. Allah — glorifié et exalté soit-Il — nous a cité l’exemple des peuples passés qui brûlaient les croyants par le feu. » Cette domination imposée à nos frères dans les pays musulmans élève donc le rang de ceux qui en sont victimes et expie leurs péchés ; elle constitue une leçon pour ceux qui demeurent et permet aussi à ces mécréants de s’enhardir jusqu’à exercer pleinement leur domination, avant qu’Allah — puissant et majestueux soit-Il — ne les saisisse de la saisie du Tout-Puissant, de l’Omnipotent.