mais qu’elle soit imbuvable — ce qui serait insupportable — est plus pénible encore que si elle n’était pas descendue du tout. Méditez donc le noble Coran : vous y découvrirez quantité de secrets et de sagesses.

﴿ Celui à qui appartient la royauté des cieux et de la terre ﴾, c’est-à-dire Celui qui possède les cieux et la terre. Cette royauté englobe la possession des choses elles-mêmes, leur administration et tout ce qu’elles renferment. Il possède donc les cieux et ceux qui s’y trouvent, les terres et ceux qui s’y trouvent, ainsi que tout ce qui se trouve entre eux et en eux. Toute chose appartient à Allah, et nul ne partage Sa royauté : ﴿ À Allah appartient la royauté des cieux, de la terre et de tout ce qu’ils renferment. Et Il est capable de toute chose. ﴾ [La Table servie : 120]

Quant à la propriété qui nous est attribuée — lorsque l’on dit, par exemple : « Cette maison appartient à Untel » ou « Cette voiture appartient à Untel » —, elle est limitée et ne constitue pas une propriété véritable. En effet, si quelqu’un voulait démolir sa maison sans raison, il n’en aurait pas le droit, car le Prophète — qu’Allah le couvre d’éloges et le salue — a interdit de dilapider les biens (1). De même, si quelqu’un voulait brûler sa voiture sans raison, il n’en aurait pas le droit. S’il le faisait, le juge le placerait sous interdiction et l’empêcherait de disposer de ses biens, alors même qu’Allah le lui avait déjà interdit. Notre propriété est donc limitée, tandis que la royauté parfaite appartient à Allah.

﴿ Et Allah est témoin de toute chose ﴾, c’est-à-dire qu’Il a connaissance — glorifié et exalté soit-Il — de toute chose, notamment de ce que ces mécréants infligent aux croyants en les brûlant par le feu. Il les rétribuera en conséquence. Pourtant, malgré cet acte odieux, Il a dit : ﴿ Ceux qui ont persécuté les croyants et les croyantes, puis ne se sont pas repentis, subiront le châtiment de l’Enfer et le supplice du Feu. ﴾ Certains pieux prédécesseurs ont dit : « Considère la mansuétude d’Allah — glorifié et exalté soit-Il : ils brûlent Ses alliés, puis Il leur offre encore la possibilité de se repentir en disant : ﴿ Ceux qui ont persécuté les croyants et les croyantes, puis ne se sont pas repentis… ﴾ »

Les savants ont expliqué que ﴿ ont persécuté ﴾ signifie ici « ont brûlé », comme dans la parole d’Allah — exalté soit-Il : ﴿ Le jour où ils seront tourmentés dans le Feu : “Goûtez votre supplice ! Voilà ce que vous cherchiez à hâter.” ﴾