qui s’étendaient dans le sol comme un cours d’eau. Ils amassèrent une grande quantité de bois et y brûlèrent les croyants — qu’Allah nous en préserve. C’est pourquoi Il dit : ﴿ le feu abondamment alimenté ﴾, c’est-à-dire que la fosse était remplie de feu. ﴿ abondamment alimenté ﴾ signifie qu’une grande quantité de bois y brûlait avec intensité.

﴿ tandis qu’ils étaient assis tout autour ﴾. Ceux qui avaient creusé les fosses et y avaient jeté les croyants disposaient — qu’Allah nous en préserve — d’une puissance tyrannique : installés tout autour sur des divans, ils regardaient le feu dévorer ces êtres humains et se divertissaient comme si de rien n’était. C’est là le comble de la tyrannie : voir le feu dévorer des êtres humains tout en demeurant assis sur son divan, à converser avec désinvolture sans s’en soucier.

﴿ témoins de ce qu’ils faisaient subir aux croyants ﴾. Cela signifie qu’ils assistaient à ce qu’ils leur infligeaient : ils étaient présents et rien de leurs actes envers les croyants ne leur échappait. Ils méritèrent donc cette menace et, bien plus encore, ce châtiment : Allah les anéantit, les maudit, les chassa et les éloigna de Sa miséricorde.

﴿ Ils ne leur reprochaient que de croire en Allah, le Tout-Puissant, le Digne de toute louange ﴾. Autrement dit, ceux qui attisèrent le feu avec les corps de ces croyants ne leur reprochaient rien d’autre que cela : ils avaient cru en Allah — Puissant et Majestueux. ﴿ que de croire en Allah, le Tout-Puissant, le Digne de toute louange ﴾. Il s’agit là d’un renforcement du blâme formulé sous les dehors de l’éloge, car la foi en Allah n’a rien de répréhensible ; c’est bien leur réprobation qui mérite davantage d’être réprouvée. En effet, celui qui croit en Allah, le Tout-Puissant, le Digne de toute louange, devrait être aidé et soutenu, et les voies devraient lui être facilitées. Quant à l’entraver et à le repousser au point de le brûler vif, il ne fait aucun doute que c’est une agression considérable. Leur foi ne pouvait leur être reprochée ; ils méritaient, au contraire, d’en être loués, puisqu’ils adoraient Celui qui est digne d’adoration : Allah — majestueux et élevé soit-Il —, qui a créé les créatures afin qu’elles L’adorent. Quiconque s’acquitte de cette adoration a compris la finalité de la création et l’a réalisée comme il se doit.

Dans Sa parole : ﴿ que de croire en Allah, le Tout-Puissant, le Digne de toute louange ﴾, le Tout-Puissant est Celui qui domine et que rien ne saurait vaincre. À Lui — glorifié et exalté soit-Il — appartiennent la suprématie, la puissance et la domination absolue sur tous. Lorsque les hypocrites dirent : ﴿ Si nous retournons à Médine, le plus puissant en chassera assurément le plus méprisable ﴾, Allah — exalté soit-Il — déclara : ﴿ C’est à Allah qu’appartient la puissance, ainsi qu’à Son Messager et aux croyants