et par Ses attributs ; nous ne jurons par aucune créature, conformément à la parole du Prophète — qu’Allah le couvre d’éloges et le salue, ainsi que sa famille : « Que celui qui veut jurer le fasse par Allah, ou bien qu’il se taise. » (1) Il a également dit — qu’Allah le couvre d’éloges et le salue : « Quiconque jure par autre qu’Allah a commis un acte de mécréance ou d’association. » (2)

La parole d’Allah — exalté soit-Il — : ﴿ Par le Jour promis ﴾. Le Jour promis est le Jour de la Résurrection. Allah — exalté soit-Il — en a fait la promesse et l’a exposé dans Son Livre. Il a également établi les preuves rationnelles démontrant qu’il surviendra inéluctablement, comme Il le dit : ﴿ De même que Nous avons procédé à la première création, Nous la recommencerons. C’est une promesse qui Nous incombe et Nous l’accomplirons assurément. ﴾ [Les Prophètes : 104].

﴿ Par tout témoin et tout ce dont témoignage est rendu ﴾. Les exégètes ont émis plusieurs avis au sujet du témoin et de ce dont témoignage est rendu. Ils se rejoignent en ce qu’Allah a juré par tout témoin et par tout ce dont témoignage est rendu. Or, les témoins sont nombreux. Parmi eux figure Muhammad, le Messager d’Allah — qu’Allah le couvre d’éloges et le salue, ainsi que sa famille —, qui témoignera contre nous, comme Allah — exalté soit-Il — le dit : (Et Nous te ferons venir comme témoin contre ceux-ci) (Les Femmes : extrait du verset 41). Cette communauté compte également parmi les témoins à l’égard des hommes : (du juste milieu, afin que vous soyez témoins à l’égard des hommes) (La Vache : extrait du verset 143). Le Jour de la Résurrection, les membres du corps humain témoigneront aussi contre lui de ses œuvres bonnes ou mauvaises, comme Allah — exalté soit-Il — le dit : (Le jour où leurs langues, leurs mains et leurs pieds témoigneront contre eux de ce qu’ils faisaient). Les anges témoigneront eux aussi le Jour de la Résurrection. Ainsi, quiconque témoigne selon la vérité est inclus dans Sa parole : ﴿ Par tout témoin ﴾.

Quant à ﴿ tout ce dont témoignage est rendu ﴾, il s’agit du Jour de la Résurrection et des immenses horreurs qui s’y produiront, comme Allah — exalté soit-Il — le dit : ﴿ Voilà un jour pour lequel les hommes seront rassemblés, un jour auquel tous assisteront. ﴾ [Hūd : 103]. Allah a donc juré par tout témoin et par tout ce dont témoignage est rendu.

﴿ Maudits soient les gens de la Fosse ﴾ : cette phrase constitue la réponse au serment. Le verbe employé signifie qu’ils furent anéantis. Selon un autre avis, il exprime ici la malédiction, c’est-à-dire l’exclusion et l’éloignement de la miséricorde d’Allah. Les ﴿ gens de la Fosse ﴾ étaient des mécréants qui brûlèrent les croyants par le feu. Plusieurs récits les concernant nous sont parvenus : certains se situent au Shām (Grande Syrie) et d’autres au Yémen. L’essentiel est que ces mécréants tentèrent de faire renier leur religion aux croyants, mais n’y parvinrent pas. Ils creusèrent alors un fossé, c’est-à-dire des excavations