imposé la prosternation, sauf si nous voulons l’accomplir (1). »

Cela eut lieu en présence des Compagnons — qu’Allah les agrée — sans qu’aucun d’eux ne le désapprouve. Or sa pratique — qu’Allah l’agrée — compte parmi les traditions qu’il nous a été ordonné de suivre. L’avis prépondérant est donc que la prosternation de récitation n’est pas obligatoire, mais qu’elle constitue une sunna fortement recommandée. Lorsque tu passes par un verset de prosternation, prosterne-toi donc, quel que soit le moment : le matin ou le soir, la nuit ou le jour. Tu prononces le takbīr en te prosternant ; lorsque tu te relèves, tu ne prononces pas le takbīr et tu ne fais pas non plus de salutation finale. Il en va ainsi lorsque tu te prosternes en dehors de la prière. En revanche, si tu le fais pendant la prière, tu dois nécessairement prononcer le takbīr en te prosternant, puis à nouveau en te relevant, car cette prosternation, accomplie au cours de la prière, est soumise aux mêmes règles que toute prosternation effectuée dans la prière.

Allah — exalté soit-Il — dit :

﴿ Bien au contraire, ceux qui ont mécru crient au mensonge, alors qu’Allah sait mieux ce qu’ils recèlent. ﴾

Après avoir mentionné qu’ils ne se prosternent pas lorsque le Coran leur est récité, Allah — exalté soit-Il — explique que leur refus de se prosterner vient de ce qu’ils démentent le message apporté par les Messagers — que la prière et le salut soient sur eux. En effet, quiconque possède une foi sincère se conforme nécessairement aux commandements et s’abstient des interdits, car la foi sincère pousse celui qui la possède à agir ainsi. Tu ne trouveras personne qui enfreigne les interdits ou délaisse les obligations sans que cela soit dû à la faiblesse de sa foi.

C’est pourquoi, selon les gens de la Sunna et du Consensus, la foi est un assentiment qui implique nécessairement l’acceptation et la soumission. Ainsi, lorsque tu vois un homme délaisser les obligations, ou certaines d’entre elles, ou commettre des actes interdits, sache que sa foi est faible. Si elle était forte, il ne négligerait pas les obligations et ne transgresserait pas les interdits.

C’est pourquoi Allah dit ici : ﴿ Bien au contraire, ceux qui ont mécru crient au mensonge. ﴾ Autrement dit, s’ils délaissent la prosternation, c’est parce qu’ils démentent le message apporté par les Messagers. ﴿ Alors qu’Allah sait mieux ce qu’ils recèlent ﴾ signifie qu’Il — exalté soit-Il — sait parfaitement ce qu’ils renferment, c’est-à-dire ce qu’ils amassent dans leurs poitrines, ainsi que ce qu’ils