et Majestueux, tels qu’Il les avait créés la première fois. Autrement dit, de même qu’ils sont sortis du ventre de leur mère, ils sortiront des entrailles de la terre. Or, tu es sorti du ventre de ta mère pieds nus, dévêtu et non circoncis. Certes, certaines personnes peuvent naître circoncises, mais la plupart sortent du ventre de leur mère sans être circoncises. De même, au Jour de la Résurrection, tu sortiras des entrailles de la terre pieds nus, sans chaussures, dévêtu, sans rien pour te couvrir, et non circoncis. Lorsque le Prophète — que la prière et le salut d’Allah soient sur lui — en informa ses Compagnons, Aïcha demanda : « Messager d’Allah, les hommes et les femmes seront-ils tous ensemble, se regardant les uns les autres ? » Il répondit : « Aïcha, la situation sera trop grave pour qu’ils se regardent les uns les autres » (1).

La situation sera terrible et chacun sera entièrement préoccupé par son propre sort : ﴿Ce jour-là, chacun d’eux aura suffisamment à faire pour ne se préoccuper que de lui-même.﴾ [Il s’est renfrogné : 37]. Rien qu’à se représenter les hommes en cet instant, on est saisi d’effroi et de peur. Celui qui est doué de raison et croyant œuvre donc en vue de ce Jour.

﴿Et qu’elle écoutera son Seigneur — comme il se doit —﴾ : « écoutera » signifie qu’elle écoutera son Seigneur et Lui obéira, comme il se doit. Ainsi, après avoir été arrondie et avoir comporté des élévations et des dépressions, elle deviendra semblable à une peau étendue uniformément.

Puis Allah, glorifié et exalté soit-Il, dit : ﴿Ô homme ! Tu peines sans relâche vers ton Seigneur.﴾ Celui qui « peine » est celui qui avance avec détermination, au prix d’une certaine difficulté. Quant aux mots ﴿vers ton Seigneur﴾, ils signifient que tes efforts te conduisent jusqu’à ton Seigneur : quelle que soit ta condition, ils aboutiront finalement auprès d’Allah. En effet, nous mourrons et, une fois morts, nous retournerons à Allah, glorifié et exalté soit-Il. Quoi que tu accomplisses, le terme de toute chose est donc auprès d’Allah : ﴿Et c’est auprès de ton Seigneur que tout aboutit.﴾ [L’Étoile : 42]. Voilà pourquoi Il dit : ﴿Tu peines sans relâche vers ton Seigneur.﴾ Même le désobéissant peine, et ses efforts ont Allah pour destination ultime : ﴿C’est vers Nous qu’ils feront retour, puis c’est à Nous qu’il incombera de leur demander compte.﴾ [L’Enveloppante : 25, 26]. Mais la différence entre celui qui obéit et celui qui désobéit est la suivante : le premier accomplit des œuvres qu’Allah agrée et qui le conduiront à Son agrément au Jour de la Résurrection, tandis que le désobéissant