276 – Ils conviennent unanimement que, pour un homicide, la déposition de deux témoins intègres est recevable et que l’on statue sur la foi de leur témoignage. Toutefois, al-Hasan al-Basrî demeura seul en son avis, disant : « Le témoignage relatif au meurtre ne saurait servir de base à un raisonnement analogique (qiyâs). »
٢٧٦ - وأجمعوا على أنه تقبل على القتل شهادة شاهدين عَدْلين، ويُحكم بشهادتِهما.
وانفرد الحسن البصري، فقال: الشهادة على القتل لا يَجوز القياس عليها.