Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux, Introduction La louange appartient à Allah ; nous Le louons, nous implorons Son secours et Son pardon, et nous cherchons refuge auprès d’Allah contre le mal de nos propres âmes et contre nos mauvaises actions. Celui qu’Allah guide, nul ne peut l’égarer ; et celui qu’Il égare, nul ne peut le guider. J’atteste qu’il n’est de divinité digne d’adoration qu’Allah, Lui Seul, sans associé, et j’atteste que Muhammad est Son serviteur et Son Messager. « Ô vous qui croyez ! Craignez Allah comme Il doit être craint, et ne mourez qu’en pleine soumission. » (Āl ʿImrân, 102) « Ô hommes ! Craignez votre Seigneur qui vous a créés d’un seul être, puis, de celui-ci, a tiré son épouse, et qui, de ces deux-là, a fait se répandre nombre d’hommes et de femmes. Craignez Allah, par le Nom duquel vous vous implorez les uns les autres, ainsi que le respect des liens de parenté. Certes, Allah veille sur vous. » (An-Nisâ’, 1) « Ô vous qui croyez ! Craignez Allah et tenez des propos justes ; Il rectifiera vos œuvres, vous pardonnera vos péchés. Quiconque obéit à Allah et à Son Messager aura certes remporté un succès éclatant. » (Al-Aḥzâb, 70-71) Ceci étant posé, la meilleure parole est celle d’Allah et la meilleure voie est celle de Muhammad ; le pire des choses est ce qui est nouvellement introduit, car toute innovation est une bidʿa, toute bidʿa un égarement et tout égarement conduit au Feu. Le livre « Al-Ijmâʿ » d’Ibn al-Mundhir s’inscrit, par ailleurs, dans une série d’ouvrages dans lesquels l’auteur a accordé un soin tout particulier aux questions de divergence et de consensus, si bien que ses écrits sont devenus une référence essentielle pour tous ceux qui vinrent après lui : on y repère les points d’accord et de désaccord entre les imams sur les différentes questions juridiques.
﷽ الْمُقدمة إن الْحَمد لله نَحمده، ونستعينه، ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن مُحمَّدًا عبده ورسوله. ﴿يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَاّ وَأَنْتُم مُّسْلِمُونَ﴾ [آل عمران: ١٠٢] ﴿يَأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأرْحَامَ إِنَّ اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا﴾ [النساء: ١]. ﴿يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا﴾ [الأحزاب: ٧٠ - ٧١]. أما بعد: فإن خير الحديث كلام الله وأحسن الهدي هدي محمد؛ وشر الأمور محدثاتُها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار. وبعد؛ فإن كتاب "الإجماع" لابن المنذر هو واحد من سلسلة مؤلفاتٍ له اعتنى فيها عناية فائقة بمسائل الاختلاف والاتفاق؛ حَتَّى صارت كتبه في هذا الباب مرجعًا أساسيًا لكل من أتى بعده، بِها يعرف مواطن الاختلاف والاتفاق بين الأئمة في المسائل الفقهية.