740 – Les savants sont unanimes pour déclarer illicite toute bête carnassière pourvue de crocs.
741 – Tous les ulémas dont nous rapportons l’avis s’accordent à dire que tout membre prélevé sur un animal domestique encore vivant est assimilé à une charogne ; il est donc interdit d’en consommer.
742 – Ils s’accordent également sur la licité des viandes du cheptel, sur la base du Livre, de la Sunna et du consensus.
743 – Ils reconnaissent unanimement que la chair des oiseaux est permise.
744 – Ils sont aussi unanimes à juger licite la consommation des sauterelles lorsqu’on les trouve mortes ; seuls Mâlik b. Anas et al-Layth b. Saʿd se sont singularisés en la déclarant interdite.
745 – Ils conviennent tous de la licéité de la pêche en mer, que l’on soit ou non en état d’ihrâm.
746 – Ils s’accordent pour admettre qu’en cas de nécessité impérieuse il est permis de manger une bête morte.
747 – Ils s’accordent également pour déclarer inviolables les biens et le sang des musulmans, sauf dans les situations qu’Allah a expressément autorisées.
748 – Ils sont unanimes à considérer qu’il n’y a aucun mal à utiliser une pâture dont les deux tiers se sont desséchés et dont il subsiste un tiers.
(1) Omission dans l’édition imprimée.
كتاب الأطعمة والأشربَة
٧٤٠ - وأجمع عوام أهل العلم أن كل ذي ناب من السباع حرام.
٧٤١ - وأجمع كل من نَحفظ عنه من أهل العلم على أن ما قطع من الأنعام وهي أحياء، ميتة، ويحرم أكل ذلك.
٧٤٢ - وأجمعوا على إباحة لحوم الأنعام بالكتاب والسنة والإجماع.
٧٤٣ - وأجمعوا أن لحم الطير حلال.
٧٤٤ - وأجمعوا على إباحة أكل الجراد إذا وجد ميتًا.
وانفرد مالك بن أنس والليث بن سعد: فحرماه.
٧٤٥ - وأجمعوا على إباحة صيد البحر للحلال والمحرم.
٧٤٦ - وأجمعوا على إباحة [أكل لحم] (١) الميتة عند الضرورة.
٧٤٧ - وأجمعوا على تَحريم أموال المسلمين ودمائهم إلا حيث أباحهُ الله.
٧٤٨ - وأجمعوا على أن الكلأ إذا ذهب ثلثاه وبقي ثلثه فلا بأس به.
(١) سقطت من ط.